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如果不是因為這個原因；如果不是當年崔二胯子等人陷入一種極大的恐懼之中，隊伍在鬼子清剿之時就絕不會如此軍心渙散，一定能夠很早就洞悉鬼子陰謀，不至全軍覆沒。而崔二胯子的隊伍，是當年全東北、乃至全中國幾萬萬同胞心中的希望，這面大旗一旦倒下，可以想象當時有骨血的中國人心中會是多麼悲哀。而且，蕭劍南也不會因為這件事情始終耿耿於懷、抑鬱終生了。

而整件事的起因，大夥兒都已經很清楚，是緣於崔二胯子作為一個正常人，心裡最基本的恐懼和自我保護意識，當然，這是很多人的一種最起碼本能，但是陰錯陽差，鑄成大錯。

崔二胯子是一個絕對的英雄，是一個錚錚鐵骨、滿腔豪情的英雄，這種英雄在今天的環境下，可以說幾乎絕跡。但是，英雄畢竟也是人；英雄也有七情六慾；英雄也有喜怒哀樂；當然，英雄也會有恐懼、悲哀。崔二胯子就是在這樣一種情況，一種毫無知覺的情況下鑄成大錯！在崔二胯子的年代，科技和教育都遠沒有現在發達。由於教育水平的原因，絕大多數人們都有或多或少的迷信思想，信神、信鬼、信命運。尤其如崔二胯子這般，每日過的都是刀頭上舔血的日子，迷信色彩就更為深厚，甚至浸入骨髓。崔二胯子應該並不怕死，因為他是一個真正的好漢，但是，這不代表他沒有恐懼，相反，或許他所恐懼的事情和恐懼程度，要更比常人為多。

崔二胯子與一干兄弟決定盜墓之時，早已將生死置之度外。因為他們迷信，因為他們相信報應，所以在那個年代做出為抗日籌款而去盜墓的決定，在心理上要比現代人做出同樣的決定要難得多，甚至可以說要偉大得多。但是，他們並不怕死，不過，不怕死並不代表沒有恐懼。當然，軍師會稍好一些，但也不會好很多，這一點，連當年的蕭劍南都不能例外，從他留下的記錄中他的心理變化就可以看出來，因為人是社會動物，不能完全避免時代的因素。

盜墓之始，一切順利，但自從發現古墓“詛咒”，大夥的心理開始發生微妙變化。可以想象當時場景，在地下十幾米深、暗無天日，又絕對充滿陰氣的古墓之中，突然看到這樣一句駭人的咒語，會是一種什麼樣的感覺，況且，又是在那樣一個時代？甚至可以想象當年崔二胯子與軍師乍看到這句咒語之時，心中一定是極度震驚。

英雄之異於常人處，不在於一定沒有恐懼心理，而在於他們可以比常人更能抑制恐懼，不會手足無措而已。從蕭劍南的記錄看，崔二胯子應該讀書不多，又是自幼習武，很早就混跡於綠林之中。東北地處偏僻，以當時情形來見，關外人教化未深，自然崇尚鬼神之說。所以我猜想以當時的種種情況，崔二胯子心頭之恐懼，實在不是今天所能想象。在某種程度上，崔二胯子能夠強定心情，不至於大喊一聲“媽呀！”之後沒頭就跑，繼續鎮定指揮，實在有其過人之處。然而現實生活畢竟不同於小說電影，真正現實中的英雄其實都是常人，只不過其閃光點被人包裝過而已。

不過，從心理學角度來講，人是絕對不能夠過分壓抑自己某方面情緒，因為過度壓抑後，一旦在某種情形下突然全部爆發出來，其後果不可收拾。崔二胯子當時強自壓抑心頭恐懼，繼續鎮定指揮，之後又突然見到皇太極額頭之上“天眼”，心頭駭異一定不是我躺在這裡就可以想象到的。

之後世事難料、陰錯陽差，先是數名兄弟在蕭劍南追捕中喪生，其後劉二子被自己親手點死，崔二胯子一定已經在潛意識裡覺得，古墓詛咒開始“應驗”！

順利逃離奉天后，崔二胯子回到崔家屯，心頭也是一定暗自慶幸。所謂大難不死，必有後福。但沒料想剛剛到家幾天，崔振陽趕到，講述了老八的死訊。回到山寨，又立刻遇到了老七的死。

崔二胯子雖是鐵骨英雄，但可以想象，每每夜深人靜之時，崔二胯子未免沒有恐懼，沒有求生之心。甚至在潛意識裡，他這種求生之心很可能是極為強烈，因為他更希望留下有用之軀，去作一番轟轟烈烈的事業。崔二胯子在這種極度恐懼中，一定思索過兩件事情，第一，既然已經觸犯了詛咒，咒語的應驗就應該是無法避免的，也就是沒有人力可以挽回這件事情。既然無法挽回，那麼對他來講唯一能做的，就只有等死。崔二胯子是英雄，但是英雄也不一定不怕死，尤其是那種並非死得其所的死，他會覺得這樣死去實在太窩囊，他寧可轟轟烈烈地去死。所以，他不甘心。因為不甘心，因而他一定曾經思考過第二件事情，那就是如何能夠在這場“詛咒”之中