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王心如說著，講起了跟胡蝶接觸時的點點滴滴。聽完王心如的敘述，陸秀的腦海中浮現出了後世對胡蝶的評價，“十之五六若寶釵，十之二三若襲人，十之一二若晴雯”。如此圓融大氣，長袖善舞的性格依舊免不了被攻訐，如黛玉般孤芳自賞的阮玲玉後來會被逼到那種境地也就不奇怪了。
在這樣的世界，做女人不易，做名女人更不易。
王心如走後，陸秀依舊久久不能平靜下來。猶豫了半天后，她終於還是忍不住鋪開紙筆，以草清的名義寫了篇聲援胡蝶的文章。當然，她沒傻到在這個風口浪尖上指名道姓，她可沒這個時間跟精力跟那些道德淪喪的瘋狗互咬。只是打著擦邊球，從女性主義的角度呼籲社會給原本就是弱勢群體的女性更多的尊重。
寫完這篇，尤不解氣，終於還是忍不住披了馬甲，殺氣騰騰地開始逐一駁斥那些小報上的不實誹謗。
因為，她想起了波士頓猶太人屠殺紀念碑上的那段文字：“當納粹來抓共產黨人時，我保持沉默，因為我不是共產黨人；當他們來抓猶太人時，我保持沉默，因為我不是猶太人；當他們來抓貿易工會主義者時，我保持沉默，因為我不是貿易工會主義者；當他們來抓天主教徒時，我保持沉默，因為我是新教徒；當他們來抓我時，已無人替我說話了。”
對惡人的縱容就是對自己生命的褻瀆，誰也不知道下一個犧牲品會不會是自己！
因為陸秀搞出的蝴蝶效應，如今的胡蝶遠沒有像後世那樣紅得發紫，甚至連原本應該已經開拍的中國第一部有聲片《歌女紅牡丹》也沒有半點訊息。能夠替她說話的人，自然也不會像前世那麼多。
知道這部電影在中國電影史上到底有多重要，陸秀以子不語的身份旁敲側
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