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周侗定睛看來，岳飛眼睛半開半合，臉上神態自若，沒有半點偷襲師傅的愧疚。拳腳揮舞間，時而飄逸靈活，時而沉穩剛勁，每一招一式，帶著某種神韻，渾然天成。

周侗仔細一想，莫不是傳說中的“無極神拳”？

各位看官：中國道家的理論，當人入定入靜到了極點時，人的心境是一片空明寧靜狀態。這時候就會有很多不可思議的事情發生，比如會突然懂得一門從未聽說的語言；突然文思開竅，落筆如有神助；突然懂得醫術，可以治病救人……這也就是道德經中所講的“致虛極，守靜篤，萬物並作。”

上世紀八十年代末，我看過少林內勁一指禪的傳人闕阿水先生寫的一本書，上面就有提到，當內勁一指禪煉到深處，就會不由自主地打拳，那種拳就叫“少林神拳”，意思是這種拳要通神後才能打出。要特別注意，這種拳和所謂的“自發動功”是性質完全不同的。

第二十一章：種善因　得善果

鄉里人最喜歡熱鬧，村口出現如此動靜，已驚動了鄉民。村口逐漸圍起了一圈人，在看岳飛打拳。

岳飛旁若無人，也不理會四周的環境，獨自演練，足足過了一個時辰，才捏個手印，立定停止下來。

岳飛睜開眼睛時，天色已經漆黑一片，旁邊有鄉民打著燈籠，師傅在一旁，面露疲態。岳飛正要張口，周侗一擺手，說到：“好了，鄉親們散去吧。”

鄉民們見此，便四散而去。周侗師徒二人亦走回阿公屋周侗師徒倆現在住的是阿公屋，吃喝有人侍候，而且岳飛現在是在黃縣有登記案冊的民團教頭，月俸紋銀五兩。和小屋寮的時候大不一樣了。

吃過晚飯，梳洗完畢，又是晚課時間。

周侗問岳飛在村前是怎麼一回事。

岳飛回答：“我也不知道是什麼回事，在走回來的路上我已經感覺異常：雙腳彷彿不聽使喚，是雙腳在推著我走，而不是我自己在走。身體也變得輕盈。一呼一吸非常奇妙，一吸，感覺氣從腳跟吸起，一直往上到會陰，經夾脊，直通頭頂；一呼，氣從任脈直抵湧泉。到後來，我都搞不清是口鼻在呼吸還是腳底在呼吸……

我當時有點不知所措，就默唸老師您給我的口訣：‘順其自然，勿忘勿助；見怪不怪，其怪自敗’，後來就象喝醉酒一樣，我什麼都記不起來了，連何時到村我都不知道。”

各位看官：當人體高度入靜時，人體的生理氣機會發生變化，再加上以往累計的心魔和因果，人會見到各種各樣的幻像，如果陷入這些幻像中不能自拔，輕者停步不前，無法更上一層，重則走火入魔，前功盡棄，甚至損傷身體。而“勿忘勿助”這個口訣是最好的解決方法。

周侗聽完岳飛所言，想了一會兒，感概地說道：“飛兒，你果然是福緣深厚。腳底在呼吸，那就是莊子所說的‘真人呼吸以踵’。丹訣有云‘當呼吸之機，我則從陰蹺迎歸爐’，這裡的陰蹺是指陰蹺穴，這個爐是煉丹爐，也是體內凝鍊金丹的地方。也就是說，你已經可以開始修煉金丹大道了。而且，你被為師以三字真言所導引，無意中進入‘無極神拳’的狀態，所獲必定非淺，為師還要詳細查明。”

岳飛大喜，連忙問道：“老師，我這麼快就可以開始凝聚金丹？”

岳飛從來沒聽老師提過什麼“無極神拳”，對此並不以為然。而凝鍊金丹是每個練武之人的夢想或頭等大事，所以著急追問。

周侗點頭回答：“是的，從境界上已經可以，而且你尚未成親，元陽未洩，所成的金丹將是最上乘的先天金丹，比為師的還要強大。”

岳飛臉一紅，再問：“老師，你剛才所說的丹訣中，真氣如何入陰蹺，又如何從陰蹺至歸爐。”

周侗答道：“比如在山裡面大聲一叫，四處都有回聲，那是因為山是空的。人身本來就是處處貫通，並不存在什麼特定路線，只要心念一動，業已成就，何必在乎具體路線。”

周侗想了想，接著說：“你也先別急於結丹。當年我在瀝泉山上種有善因，現在是時候去收取善果了，既能幫你更上一層樓，也可了結一段過往塵緣，豈不妙哉！”

岳飛好奇心起來，便問道：“那是什麼善因？”

周侗答道：“二十多年前，我還在東京汴梁城內的御拳館任‘天’字號教師，因為你二師兄林沖的事情，我暗中出手，廢了高衙內，讓他不能再行人道，被高俅參了一本。我也沒等皇帝下旨，就掛印出走。後來遊歷到離此處三百里遠的瀝泉山，剛好碰到五臺山僧人志明大師和春嬌師太被人追殺