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這時候，反對和議的言論從四面八方洶湧而來。距離遠的採取上書的形式，距離近的直接跑到臨安城來找秦檜面談。

整個南宋朝廷的官場，除了極少數幾個聚在秦檜身邊的無恥之徒，諸如勾龍如淵等人之外。全都是秦檜的敵人。

最先站出來的是禮部侍郎、兼侍讀張九成大人。

禮部是中國古代官署之一，南北朝時期由北周始設，隋唐時期設為六部之一，後來被宋代所沿用。

根據官制，禮部考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。

也就是，宋朝的禮部相當於今天的教育部和外交部。

所以。即便高宗皇帝有聖旨明令各級官員不得評議與金國講和一事，但是，如今金國以臣奴之禮壓江南，正是禮部的職權範圍。

從這個角度出發，秦檜不得不要聽取禮部侍郎的意見。

按照禮儀。張九成先是拜見了高宗皇帝，很平和地提出了反對的意見：“九成胡為異議。特不可輕易以苟安耳。”

見高宗皇帝啞口無言、無從以對，站在旁邊的秦檜接過話頭，搶先回答道：“立朝須優遊委曲。”

秦檜的說法是，無論做人還是當官，都要見機行事，有時候要吃點虧、受些委屈，並不見得就是壞事。

張九成用“大義“來告誡皇帝和秦檜，而他秦檜就要教訓張九成“做人”和“做官”的道理。

這明顯是秦檜給張九成丟擲的橄欖枝，只要你睜一隻眼閉一隻眼，優遊委曲，以後好處肯定少不了你的。

對於秦檜的示好，反而使張九成這個老儒生更加明白和理解到這個朝中新貴的底蘊和陰毒。

所以，張九成決定，乾脆也別說事情的對錯了，來點真傢伙吧。

於是乎，張九成直接對秦檜罵道：“未有枉己而能直人。”。

沒聽說過對自己肆意放縱，變成奸邪一般的存在的，還有資格去教導別人如何如何。你都是個徹頭徹尾的壞蛋了，還想對我說三道四，你配嗎？

對於一個有教養、講風度的老儒生，對於一位專門研究各種禮儀的禮部侍郎而言，這樣的說話，已經是惡毒得不能夠再惡毒了。

估計張九成也是被秦檜之前的所作所為給氣瘋了，才會有如此的言行。

秦檜頓時惱羞成怒，這是史無前例的侮辱！這是自從宋朝立國以來百餘年間無數首相們從來沒有經歷過的奇恥大辱。

宰相身為百官之首，禮絕百僚。

在唐代以前，皇帝之下任何官員見面都必須先施以跪禮，是真正的位極人臣，達於巔峰。別說是教訓某個官員做人的道理，就是再出格些也是份內之事。

從這個角度出發，秦檜剛才的訓話也算是符合身份，可張九成卻偏偏無視之，還要橫加譏諷，這讓秦檜無論如何不能接受的。

於禮制不符，這是個很好的藉口。

結果秦檜走正常程式，罷免了我們的禮部侍郎大人。

秦檜以為罷免了張九成之後，就可以殺一儆百。

可能是秦檜違背儒家教義的時間太久了，完全估計不到儒生們的奉獻精神。張九成的被罷免，反而引起了更大的反彈。

接任禮部侍郎的這位官員名叫曾開，字天遊，徽宗崇寧年間登進士第。然後從真州司戶、太常少卿做起，負責過鹽務和刑事追緝。當過知府和經略安撫使，是一位典型的實務型的大臣。

曾開接到上任公函之後。並沒有去自己的官衙，而是第一時間去找秦檜。

秦檜察顏觀色，搶先開口，對曾開說道：“主上虛執政以待。”。

只要你能夠配合我，我一定能夠勸服皇上把副宰相的位子留給你。

秦檜的這番說話，把合作的條件給直截了當地列清楚，而且還把價格開到了副宰相一職，這是多麼肥厚的封口費啊。

對於這樣的安排。秦檜覺得自己很有誠意，夠意思了吧？

卻不料曾開把臉板得跟塊茶盤似的，質問他道：“儒者所爭在義，苟為非義，高爵厚祿弗顧也。願聞所以事敵之禮。”

我們儒生追求的只有一個“義”字，假如不是大義的所在，高官厚祿都不是我們要考慮的事情。請你先說說這次宋金議和是什麼樣的體制。

曾開的這番說話，直接把秦檜想要賄賂的企圖給拒絕了。

我們公事公辦，該咋咋的。

秦檜鬱悶了，這人是什麼回