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第2部分(第2/4 頁)

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叫人類社會,沒什麼奇怪的,屬正常現象。”

“我的意見還是不出去的好。”

“那咱就哪也不去在家面壁十年突破壁?”

“我看行。”

“回首一些物是人非的往事,到變成行屍走肉時才明白平平淡淡才是真這個道理,這是我豬八戒的深刻體會。我現在仇視富有。實踐證明在不發達國家裡‘讓一部分人先富起來’的人沒有一個是靠自力更生勤勞奮發致富的,據權威人士調查我國先富起來的人60%是官僚經濟;40%是關係經濟,都是靠侵吞國有資產發家的,人為的國有資產流失讓一部分人先富起來。下崗自謀生存的小商小販永遠成不了富翁。”

“八戒說的有些道理,但窮富是天定的,朱門酒肉臭,路有凍死骨,天災人禍餓殍多,中華民族幾千年歷來如此。你們還記著在青年點王教授給我們算命的事嗎?給咱仨算得多準呀。當時說你將來還能在人間當上天蓬元帥,還能在高老莊找個不算好的媳婦,你當時悲觀地苦笑一聲沒言語,怎麼樣?中石化直屬企業的朱大經理,地方師地級國家幹部,這個命運你自己都沒想到吧?可見,生死有命富貴在天,我信。我們哥仨出遊要是死在外頭也是命該如此,善惡終有報,冥冥中自有定數。”

“君子算命問災不問財,趨吉避凶,咱可以躲災嘛。”

“災能躲是扯淡,人生劫數難逃。災要是能躲過去,劉少奇就不會被整死,林彪也不會摔死。中外人類歷史證明天災人禍貧富角鬥是極其正常的事。尤其中華民族一種幾千年的劣根觀念就是不怕患貧而怕患不均,竇娥冤裡有句唱詞叫‘最軟軟不過山溪水,遇見不平也高聲’,我看在這方面毛主席時代搞得特別好,低工資多就業,一平二調共產風,人人有飯吃,人人吃不好,太平世界環球同此涼熱。”

“猴哥,你是讚歎還是諷刺挖苦?”

“天機不可洩漏。”

“二師兄,猴哥是借鄧大人改革開放的春風發展起來的,存在決定意識,這裡的褒貶你還聽不出來?”

“你們還別不服氣,這年頭不管黑貓白貓抓住耗子就是個好貓。”

“猴哥,我對你這種說法不能苟同,這句話雖然是***教你的,但我始終認為,假如這隻貓一天抓五隻老鼠,但它又咬死十隻雞,這能算做好貓媽?一個房地產開發商行賄權貴發了財,卻坑害了千百萬老百姓,算好貓媽?電視臺報道的興城市102國道邊那座溫泉大廈,資產是一千一百萬,市裡官僚卻批示四十八萬賣給了她小姨子,他小姨子只預交了十八萬就把大廈職工攆回家,不給一分錢待遇,這是好貓媽?典型的是個母老虎,她那個官僚姐夫也是個色狼。”

“不要奇怪朱老弟,我久闖江湖司空見慣,這年頭明修棧道暗渡陳倉的事多去了,你要學彌勒看破紅塵笑口常開,視一切為人間正常,你就無此感慨了。”

“還是猴哥高明。”

“二師兄,別忘了,猴哥是咱精神領袖,你還辯解啥?”

“我告訴你們,貪嗔痴是人的本性,要從這裡脫胎換骨非常不易,佛儒道教育幾千年,共產主義思想教育半個世紀,結果怎樣?還是人不為己天誅地滅的厚黑之道佔據人的心理。老子、孔子、釋迦牟尼、馬克思、孫中山、毛澤東在天之靈都會感嘆他們的教育路線失敗,他們是聖人,思想意識是超越時空的。人類文明是要靠相當的文化底蘊做支撐的,我們國家一直是經濟貧窮文化落後,大多數人是靠動物三大本能來維持生存,就現在少數富起來的人,多數在文化修養上也是個窮光蛋,在文明建設上更是個壞典型,官大換朋友,錢大換老婆,金屋藏嬌包養二奶,這些狗雜種有的還去廟裡燒香拜佛,丟盡了釋迦牟尼的臉,這等門徒釋公豈能容納?”

“按你猴哥的說法這些思想家,教育家的畢生努力都白費了嗎?”

“不是白費,主要是太超前了,全民族素質提高需要世世代代的不懈努力才能達到。目前多數人還處於動物本能階段沒有公益文明。”

“你是說還都停留在自私自利階段?”

“本質是這樣,否則就沒有現在的改革開放,鼓勵多種經營的政策了。”

“也對,老百姓需要私利,國家就要保護私利。硬叫他們大公無私,就成了糞土之屋,朽木之雕。”

“這就叫‘可得為世間事,不可得為世間意’。”

“怎麼理解你這句話?”

“考我嗎?”

“請教。”

“這是佛經的一句話,是說明一個

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我有一間客棧穿貓咪圍裙的男人吃心一片橙花天風明末
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