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第18部分(第4/4 頁)

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北調,要多難聽有多難聽。她一唱,人們都躲得遠遠的。

你聽,她現在又唱開評彈《蝶戀花》來了:

我失驕楊君失柳,

楊柳輕颺直上重霄九。

問訊吳剛何所有,

吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖,

萬里長空且為忠魂舞。

忽報人間曾伏虎,

淚飛頓作傾盆雨。

……………………

09-1

09-1

南無觀世音菩薩,

大發慈悲心,

功行海洋深,

駕慈航,度迷津,

感化有緣人。

十四種無畏,

三十二化身。

千手及千眼,

降服眾魔軍,

大慈大悲,救苦救難,

靈感觀世音。

……………………

娓娓動聽的唱唸伴著悠揚的木魚聲瀰漫緣覺寺的上空,緣覺寺每個角落都充滿了宗教的氣氛。一些虔誠信徒在這裡上早課,沒有人規定他們,但他們的生物鐘都非常準時,沒有一個遲到的信徒,這就是信仰的魅力。幾千年來,中國人崇敬觀世音菩薩就像西方洋人崇拜耶穌基督一樣的五體投地。因為人間有太多太多的苦難凡夫都無法解脫,需要神明來拯救,所以改革開放以後,很多人又都把寄託在馬克思身上的東西轉移到觀世音菩薩身上來了。迷信度是同樣的虔誠。

“人生無求品自高。學佛?學佛是修行大悟大智,無四相,體空心淨,根除貪嗔痴。信徒們,你們有此境界嗎?”孫乃正在寺院自留地邊閒步,心裡想著這些虔誠的信徒們。

自從在龍泉山莊被妓女性騷擾以後,孫乃正就獨自來到緣覺寺住下了,他無心瀏覽這裡的山水風光,從小在這裡長大住了十幾年,到處都有自己童年的足跡,有些傷痛的足跡他更不願眷顧,來這裡主要是給父親的衣冠冢修建修建,把母親的牌位合葬在裡面。父親死後母親改嫁去了南方,去年死在雲南大理,他去料理時帶回一小把骨灰放進牌位的底座裡,畢竟是自己的親生父母,還是葬在一起為好。這些天來,要不是考慮八戒的婚外蜜月,他早就下令走了。

他理解豬八戒的心情,哪個男人不鍾情,哪個女子不懷春。從動物的本性和生理需求來講這是一大本能,人要是拋開封建倫理道德的束縛�

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