第18部分(第4/4 頁)

北調，要多難聽有多難聽。她一唱，人們都躲得遠遠的。

你聽，她現在又唱開評彈《蝶戀花》來了：

我失驕楊君失柳，

楊柳輕颺直上重霄九。

問訊吳剛何所有，

吳剛捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒廣袖，

萬里長空且為忠魂舞。

忽報人間曾伏虎，

淚飛頓作傾盆雨。

……………………

09－1

09－1

南無觀世音菩薩，

大發慈悲心，

功行海洋深，

駕慈航，度迷津，

感化有緣人。

十四種無畏，

三十二化身。

千手及千眼，

降服眾魔軍，

大慈大悲，救苦救難，

靈感觀世音。

……………………

娓娓動聽的唱唸伴著悠揚的木魚聲瀰漫緣覺寺的上空，緣覺寺每個角落都充滿了宗教的氣氛。一些虔誠信徒在這裡上早課，沒有人規定他們，但他們的生物鐘都非常準時，沒有一個遲到的信徒，這就是信仰的魅力。幾千年來，中國人崇敬觀世音菩薩就像西方洋人崇拜耶穌基督一樣的五體投地。因為人間有太多太多的苦難凡夫都無法解脫，需要神明來拯救，所以改革開放以後，很多人又都把寄託在馬克思身上的東西轉移到觀世音菩薩身上來了。迷信度是同樣的虔誠。

“人生無求品自高。學佛？學佛是修行大悟大智，無四相，體空心淨，根除貪嗔痴。信徒們，你們有此境界嗎？”孫乃正在寺院自留地邊閒步，心裡想著這些虔誠的信徒們。

自從在龍泉山莊被妓女性騷擾以後，孫乃正就獨自來到緣覺寺住下了，他無心瀏覽這裡的山水風光，從小在這裡長大住了十幾年，到處都有自己童年的足跡，有些傷痛的足跡他更不願眷顧，來這裡主要是給父親的衣冠冢修建修建，把母親的牌位合葬在裡面。父親死後母親改嫁去了南方，去年死在雲南大理，他去料理時帶回一小把骨灰放進牌位的底座裡，畢竟是自己的親生父母，還是葬在一起為好。這些天來，要不是考慮八戒的婚外蜜月，他早就下令走了。

他理解豬八戒的心情，哪個男人不鍾情，哪個女子不懷春。從動物的本性和生理需求來講這是一大本能，人要是拋開封建倫理道德的束縛�