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這名西野修士的到來，讓不少中州修士詢問起西野之域的風情境況，卻得知了一個驚人的訊息——

西野之域再往西，另有一片風景俊秀、靈山秀水遍地的新境域，絲毫不下中州，甚至可以說堪比各個大宗門洞天結界，仙靈之氣充斥盈野！

一些傳承較為古老的宗門知曉，西野之域再往西，傳聞是一片名叫積沙死海的荒蕪境域，怎麼會突然變成一大片靈山秀水之地呢？

這個問題，玄天宗內恐怕只有流光真人與莫機鋒這等極少數人才知曉，浩土半壁的生機重現，極有可能就是玄天三聖的超凡神通。

而當眾人問及這名西野修士的師承來歷之時，他則說出自己師承祁震，如今履足中州，正是尋師問道。

這個訊息一出，則是要比積沙死海的變化更加震驚人心。

自遠征域外以來，祁震此人彷彿就好像消失了一般，即使是玉冠青衣修士便在龍首城中，卻竟然沒有人認出他就是祁震。

作為遠征域外功勞最大之人，祁震沒有參與此次辯論，多少讓這場辯論顯得格局不足。

正當各派尊長詢問那西野修士是如何拜在祁震門下之時，一道恢弘無比的光華如太陽照落，幾乎讓中州全境都看見了這道光華。

這道光華內中，眾修士能看見一男一女站立雲端，男子金刀黑甲，正是祁震無疑，而他身旁的女子淡粉宮裝、雲顰蛾眉，臂彎裡卻是一根烏青鋼色的九節鋼鞭，只有部分宗門尊長能認出她是玄天宗的雲笙長老！

祁震現身雲端，不似世間之人，開口說話有金玉之聲，好似給這場漫長的辯論定下結論——

“仙凡有別不如仙凡無別，眾修士不應以仙道修士、身具**力大神通而自傲。我等皆是世間之人，等而視之，蒼生能為、壽元皆無所差別。既然難分仙凡，不如廣佈仙緣之澤。潤田土、充倉廩。足器械、張物力。興學堂、明智慧。定規制、度行止。”

此金口玉言，如天降憲章律法，在場仙道修士，似乎都隱約感受到了祁震所描繪出的未來情景。

“既如此，往諸位齊心戮力。”留下一句道別話語，祁震與雲笙長老的身影則在無垠光華中漸漸消失。

而在場眾人之中，那名西野修士似乎心有所感，步履如煙雲，轉瞬不見人影，卻是朝著東海方向而去。

除此之外，還有一人額外聽到了一句話，那就是光明道掌門擎燈，祁震的身影消失之後，擎燈就聽見那個略帶幾分氣惱的聲音——

“好你個擎燈，開口仙凡兩分，無非就是想激我出面，這麼大的功德讓給我，你的算計可真是夠妙的！”

637。第637章家人

祁震之所以這麼跟擎燈說，那是因為祁震清楚，擎燈才是那個最不想仙凡兩分隔絕的人，他所希望的世途本該是仙凡無所差別，只要是世間眾生就有自我昇華的機會和門路。

尤為特殊的在於，擎燈提出仙凡兩分的前提，必然是提前就感應到祁震正在關注著這場大辯論，激祁震將自己的想法說出，從而幫助擎燈印證自身宏願，所以祁震才會覺得自己被擎燈算計了。

以祁震如今修為境界，當然不會在乎擎燈這麼做，他也樂見辯論以這樣的方式收尾結束。

至於祁震所言的仙凡無所差別，具體想法與推演，並不完全是出自祁震自己，反倒是由雲笙長老所設想。

在蓬壺三山洞天的這大半年中，祁震深修玄功，將本來出自自我時空運轉的緣心鞭，奪天地造化而成人身，類似身外化身、卻無自身半點神識依附其中。

這個特殊的身外化身與七彩晶石相合，再經由祁震花費功夫祭煉，雲笙長老便如同從雞卵中孵化而出，全新的形神展現世間。

當祁震與雲笙再度會面，察覺到自己幾乎死而復生，雲笙就明白祁震是動用了怎樣的大神通才能夠讓自己“復活”。

緣心鞭來自祁震另外一條時空運轉，雖然是神器，但如果祁震未來要飛昇超脫，緣心鞭必然會收束為祁震的一部分，否則祁震不可能飛昇超脫。

如今祁震以緣心鞭為根基，造化人身，成為雲笙形神新生之本，就如同將祁震的時空運轉束縛停留於世間，只要雲笙長老還在世一天，祁震就無法飛昇超脫。

二人從這一刻開始，對彼此毫無保留。

“我沒有想到，你為了我竟然會選擇這麼做。”智慧見聞也好似得到祁震傳授一般，大致明白了祁震如今處境，雲笙說不出的欣喜，卻又覺得自己大大虧欠了祁震。

“