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首先，靈應乃是小禿驢用以構建《天眼通》這門神通的一種念頭，一種神識，一種玄之又玄的慧性。
這與他的出身有關，七彩蓮臺乃是覺源大士的法寶，在歸墟無息沙漠時，他曾聽聞，七彩蓮臺在此前卻是三聖佛賜給覺源大士，祭煉圓滿的真靈法寶用來贈予，可見三聖佛對於覺源大士的看重。
而本來《天眼通》乃是一門與先天神禁相似的‘慧業神通’，亦即佛性程度的深遠，決定著此門神通的是否領悟，此乃佛門大能以無上智慧創出的，得到天道許可而加入天道運轉的神通，是以任何生靈都能夠領悟，只不過修佛法會更容易罷了。
小禿驢將之以玄之又玄的慧性分念，分出了十數個層層結構遞增而有序的靈應，這裡面有著《照蘊五空煉形篇》，圓覺寺根本經義的影子，乃是照見本性、命緣、塵宿、物象、慧根，與真人靈識有著極大區別，在這一點上，小禿驢確實很用心。
這一門以慧性組成的神通，或許與本源神通有著差距，卻不會差太多，二者之間有著微妙的區別。
再說到靈引，其實在修《天眼通》之前，對於《彼方水鏡》的構成完全沒有概念，在此前，他只是將它當做一門工具，便利的工具，亦無閒心鑽研。
隨著對靈應的理解加深，他漸漸發覺《彼方水鏡》有些地方與《天眼通》極其類似，二者相互共融，或許會產生一門新的神通。
是以近來他不斷在嘗試著這兩門神通與神禁的融合。
靈應與靈引最大的不同，其一靈應是由念頭生髮，佛門稱之為慧念，玄門或許是道念，
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