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，葉逢春想到自己煉丹術頗為高明的樣子，若是一直在俗世間廝混，就永無出頭之日了，更何況俗世間缺少靈物，於修煉來說，十分不便。

葉逢春於是想到了姜太公留下的記事玉簡上面的記載，說到修仙界有修仙坊市的存在，那裡是交易修仙物品的集市，修士雲集，在那裡只要有本事，就能很容易賺到修仙靈物，並且各種修仙界的訊息十分靈通，對於散修來說，是最好不過的去處了。

告別家人之後，葉逢春就踏上了尋找修仙坊市之路，姜太公留下的札記記載有東方修仙界修仙坊市所在，據說坊市內各類修仙靈物豐富，只要有本事就能賺到修煉所需的靈物，只不過說到修仙坊市一般離得凡人居住之地甚遠，沒有地圖指引，再沒人帶路的話，俗世間的修士恐怕難以找到。

葉逢春雖然不想離開故土，離開熟悉的環境，去複雜未知的修仙界生活，但他還有更重要的事情去做，那就是修煉！自從接觸修仙之後，他比那些愚昧無知的凡人，有了更高更遠大的理想和目標，那就是修煉得道、長生不老、飛昇成仙。

而俗世間各種修仙資源稀缺，若是不去尋找傳說中修仙界，恐怕今後一生都會碌碌無為，沒什麼成就，更別提得道成仙了。

因此他這才狠心告別父母親人，毅然踏上了尋找修仙界坊市的艱苦之旅。

西土邊陲的一條官道上，緩緩走來一輛破舊的馬車，馬車上車伕慵懶地趕著馬車，而車廂裡，此時一位十**歲的黑衣青年收起了一根筷子形狀的白玉簡，臉色一片陰沉。

馬車上的黑衣青年，自然就是葉逢春了，他離家一年來，一直在西土邊陲之地四處尋找所謂的修仙界，這一年來別說是傳說中的修仙界了，就是一名修仙者都沒有遇到，根本無法打探到修仙界的存在，心中不禁鬱悶無比。

按照姜太公留下的札記記載，神州大陸遼闊無比，共有九百九十九個州組成，每個州疆域都廣大無比，面積最小的縱橫也有萬里，因為交通不便，神州大陸又分為若干較小區域，其中中原、東方、北地、南疆、西土為其中五個較大的二級區域。

葉逢春所在的嶽國，就位於神州西土，境內多山林，少平原，土地貧瘠，資源匱乏，在西土諸國之中，算是比較窮的。

修士口中所說的修仙界，並不包括凡人諸國俗世間的修仙家族、散修，指的乃是遠離世俗辟世而居的眾多修士所在的世界。

修仙界有修仙門派、修仙家族、散修三方勢力組成，修仙門派一般開門立派時間久遠，實力雄厚，按照實力強弱又分為上仙門、中仙門和下仙門。

上仙門之間也有實力強弱之分，不過至少要有一位元嬰期修士坐鎮才能稱之為上仙門的，中仙門則至少要有一位金丹期修士坐鎮，下仙門只需要有融合期以下修士坐鎮即可。

修仙家族則是以同姓族人為單位聚集在一起的一群修士，小家族只有融合期以下修士坐鎮，中等家族一般則有一名以上的融合期修士坐鎮，而大修仙家族的話則需要有一名以上金丹期修士坐鎮。

散修則是無門無派也沒有家族勢力的修士，像葉逢春這種因為某種機緣之下踏足修仙界，獨立修行的修士，就被稱為散修，不過廣大散修不比修仙仙門和家族，可以佔據靈脈之地，大部分只能在俗世間廝混，根本沒有好的修煉之地。

最早的修士都是散修出身，機緣之下領悟了修仙之法，厭棄俗世間缺乏靈氣，於是紛紛尋找靈氣濃郁的山林谷地潛修，後來傳承下弟子的，隨著歲月流逝，弟子的弟子，徒孫的徒孫，越來越多，聚在一起，這才漸漸形成了修仙仙門。

而透過家族形式傳承下來的，就是修仙家族，因為大都隱世而居，不願過問世事，因此也被俗世間的修仙者稱作隱世家族。

而沒有仙門、沒有家族背景的修士，自然就是散修了，仙門、家族、散修加起來，這才形成整個修仙界。

散修沒有仙門、家族支援，要想取得修仙資源，增加修為，一種是混跡在俗世間，藉助俗世的力量，蒐集那些稀罕得可憐的靈物，偶爾也會有所收穫，只不過那種收穫對於修煉來說，等於杯水車薪。

再就是投靠修仙家族，或者拜入修仙仙門，這兩種都是不錯的選擇，只不過修仙仙門對弟子的入門條件要求嚴苛，而修仙家族成員之間都是宗親關係，對於外姓客卿，也是挑選極為嚴格。

還有一種，就是自己佔據靈脈之地，自行開採修仙資源，供自己修煉所用，這種最為辛苦，加之勢單力薄，很難獨佔靈脈之地，時常會遇到困難，甚至是危險。