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海洋生物的造型，這是因為圖拉人一開始就是靠著章魚們來製造工具的。所謂的圖拉之心，主要是用來操控圖拉海洋中生物的東西，或者類似。總之就是這一類的東西沒跑了。】

【哦，有道理。】諾亞說，【蟲群之心！】

【不，是圖拉之心。】

林有德看著二號長老，對方也測過身體，用一隻眼睛的焦點對著他。

“章魚？”林有德問，“你們用章魚充當自己的手腳製造了工具對嗎？圖拉之心是一種操控圖拉海洋生物的東西，對嗎？”

“無可奉告。”二號長老依然丟擲這個回答。

林有德知道自己蒙對了。

所以圖拉人一開始就是靠著海洋生物的幫助才展出文明，這種展的過程造成的影響也刻印在文明的“dna”中，圖拉文明最初就是靠著和其他物種合作才誕生的。所以他們特別看重合作和溝通。

產生這樣的想法之後林有德反觀人類文明

人類拿起棍棒作為工具的時候，八成是為了抵抗兇猛生物，之後人類開始認識到可以用棍棒殺死弱小的食草動物，換而言之人類擁有的第一件“生產工具”其實就是武器。

人類文明就是誕生在製造和使用武器的過程中。然後才開始用製造武器的技術來製造真正意義上的生產工具。

後來青銅器剛剛誕生的時候，人類用它鑄劍；鐵器誕生之初也沒有人會把珍貴的鐵器用來造農具，全都變成了刀劍和甲冑。

所以人類和圖拉人如此的不同。

【但你這個想法有個致命性的邏輯缺陷，它無法解釋圖拉人為什麼沒有變成熱衷於奴役其他種族的文明。】

好像也對，因為圖拉人和章魚的合作，換個角度看不。也許不用換角度，事實上就是在奴役，和人類奴役牛羊雞犬差不多。

難道說，關鍵在於先後順序？人類是先武裝了自己，才在武力的支撐下馴化了牛羊雞犬。圖拉人則沒有武裝自己這個環節？

亦或者說，這是文明在展中的自我選擇？林有德說不清楚了，這個命題還是交給哲學家和社會學家好了。

現在，林有德還有現實的事情要做。

正好這時候一號長老領著其他的長老們遊進了議事堂，原本圍繞著林有德他們遊動的圖拉人恢復到貼著議事堂的外壁環遊的狀態，把議事堂的幾何中心當作了環繞的目標。

“現在，”一號長老說，“我宣佈，開始第五千九百一十次長老會公開會議。”

“這個計數是從什麼時候開始計的？從這一屆長老會組成開始麼？”林有德不由得壓低聲音問道，然而他現在籠罩議事堂的特殊力場的作用下壓低聲音什麼的並沒有什麼卵用，整個議事堂的圖拉人都聽到了。

一號長老立刻回答道：“這是圖拉長老會從建立到現在為止召開的公開會議的次數。長老會建立已經一萬四千多年了。”

好吧。

林有德想，這樣看來圖拉人展得還真夠慢的，一萬四千年……

“我知道你在想什麼，”一號長老說，“但不是我們展得慢，是你們人類跑得太快了，我們移民到淺水用了那麼多年才進化到現在的形態，展到現在的科技水平。在銀河議會中我們的度已經不算慢了，但和你們人類一比簡直就像在烏龜爬。”

林有德剛想說點什麼，一號長老就繼續說道：“今天，我們在這裡要討論的是關於讓渡一件文明遺物給人類指揮官林有德一事。林先生。能否請您向大家展示文明遺物？”

林有德趕忙給諾亞下達指示，於是文明遺物被從諾亞的胃袋裡拿了出來，一出來立刻變形展開，從裡面流出的光芒壓過了議事堂內的照明。

林香織竭力反對林有德把這個東西也帶來，她認為圖拉人可能會直接動手搶。德尼羅和恩萊科好像也贊同林香織的想法，但兩人選擇了信任林有德，夏詠芝則是一副“雖然我也覺得懸但你說不會被搶那我就認定不會被搶”的態度。

所以林有德還是把東西帶下來了，反正這玩意其實丟了就丟了，自己有更刁的諾亞在船上，而且軍官們現在都認為諾亞是文明的人工智慧，所以之後撿到什麼文明的東西直接讓諾亞啟動就好了，有沒有這個立方體區別不大……有的話當然好，可以拿來跟外人裝逼嘛，畢竟外人不知道諾亞是文明。所以裝逼只能暗著來。

圖拉科學家們全都翻滾起來，大概在表達他們的驚訝。

“根據林先生的推測，它生變化是因為碰觸到林先生身上的火種，可能有人不知