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太武緩緩踱至太清真人石像面前，石像前是一座放著果蔬祭品的石臺，兩旁燃有刻著精緻雕紋的黃燭，橙紅色的燭光映著太武那略顯清癯的聲影，太武點燃一柱香，將其插入香爐之中，恭恭敬敬地朝石像行了一禮，道：“我蜀山派雖沒有世俗門派那麼多繁文縟節，但必要的規章制度還是要遵守，現在我就來講講蜀山派的派規，希望你今後銘記在心。”

羅凡道：“弟子省得。”

由於修仙者大多追求的是一種除魔衛道，逍遙天地間的自由與恬淡，因此蜀山派（現在的蜀山派）並沒有凡間門派那麼多規矩，總結起來也就是尊師重道、團結同門、明辨是非等幾條，只要腦子不傻，聽一遍都能倒背如流。

接著太武那頗顯蒼老的聲音又道：“蜀山派入門所學，乃是我派心法與御劍術兩門，我觀你內功已經自成一系，本門內功你便不需要修習了，現在我將心法與御劍之術一併傳予你，望你好生修習。”

羅凡道：“是，師父。”

“你跟我來。”太武緩步朝太清殿外走去。

羅凡一路跟隨著太武來到太清殿前的廣場之上，此時正值上午，正是練功的最佳時期，只見偌大的廣場之上，蜀山弟子分為數個區域，其中有練習御劍術的，有練習劍法的，有學習法術的，有分對切磋的，每個區域皆有高階弟子看護，井井有條。

太武一面行走，一面將蜀山心法向羅凡誦了一遍，隨即瞥了羅凡一眼道：“可曾記下？”

蜀山派的心法，可平心靜氣，並對剋制魔性有極佳的效果，這對於身懷玄陰十二劍這等絕世魔劍劍法的羅凡來說，無疑是一門極佳助益。

而心法對於羅凡來說是極為好記的，太武不過念過一遍，系統提示羅凡獲得80000氣運能量後，羅凡便已經能夠倒背如流了，因此答道：“弟子已悉數記下。”

接著將剛才的心法背誦一遍，一字不漏。

太武滿意地點了點頭，接著給羅凡講解起了御劍之術。

御劍術，在很多仙俠世界中都有提到，但其執行方法必須修仙者以自身靈力催動仙劍或者是達到通靈的境界，才能馭使飛劍，達到飛行的目的。

而蜀山派的御劍術則有所不同。

蜀山派的御劍術，即便是武者也能照常使用，不但如此，甚至魔族妖族這種完全與人類不同的體系都能修煉，這也是為什麼羅凡要來仙劍世界的原因之一——這裡有著相容性最強的御劍之術。

在羅凡的疑問之下，太武順便給羅凡解釋了一番內力與靈力的區別，其大意是——內力乃是習武之人開啟人體寶庫的鑰匙，而靈力則是生靈操控天地偉力的源泉。

也正因如此，很多靈力能夠操縱的法寶，內力是操縱不了的，也只有極少數能相容兩種能量的寶物，才能以內力操控。

兩種力量的區別，推至實際，便如羅凡在使用劍法時，天地元氣都是直接以吸星大法來吸的，憑著自身強橫，完全就是奪天地造化，沒有任何道理可講，直接就是強搶。

而夏侯瑾軒等人施展的道術，則有些像是程式設計師輸入的指令，利用天地之間本就存在的規則指令來組成這些程式，從而達到操縱風雨雷電、天地自然的目的，也正因如此，術法修煉者可呼風喚雨、撒豆成兵，操作天地之偉力，但自身通常不如武者強橫。

太武這一番話，著實是解決了羅凡很多困惑，也令羅凡對於法術這一道有了更為深刻的瞭解。

接著只聽得太武又道：“我派的御劍術分為法訣、口訣、御劍三步，也就是說初學者必須以法訣、口訣配合以氣御劍的法門，才能達到御劍而行，瞬息千里的效果，你看好。”

而對於太武這種修為與對御劍術的瞭解來說，自然用不著這些輔助條件，只是為了便於羅凡看明白，因此不但使用了法訣與口訣，更是將速度放慢了不少。

這靈羅凡很明確地看到了施展御劍術時自身之氣與天地之氣間的執行關係，他發現御劍之術，其中的“御劍”一步實際上就是以氣御劍，這一步在《風雲》中很多劍術高手都會。

只是要達到透過以氣御劍來飛行，甚至瞬息千里，直上九霄的地步，《風雲》中沒有一人能夠做到，即便是號稱達到御劍之境的“劍貪”也只試過短距離低空飛行，中看不中用。

究其原因，便在法訣、口訣與蜀山心法之上，對一般人來說，以氣御劍便已經很難做到了，更何況御劍直上九霄？

因此為了降低御劍難度，才有了法訣與口訣一說，而蜀山心法，亦對御劍術