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地圖被清廷統治者分為八份，置於八部《四十二章經》當中，毛東珠費盡心力，亦未能得手。

其做事不能縝密，漸漸形露於外。為康熙查覺，秘拿處死。但毛東珠會使武當綿掌卻傳於宮廷之外。那武當綿掌便是斷血截脈的上半部。這功夫上半部為掌，下半部化掌為指。待到下半部也練成了，方為真正的斷血截脈手法。出招時有掌法之凝重，有指法之輕靈，變幻萬千，神秘莫測。

下九流門派多於清朝統治者所用，道光十一年，湖南、廣西、廣東的瑤民發動起義，還有山西先天教，北方白蓮教和東南各省的天地會，也發動頻繁的武裝反抗。更有江湖中的高手頻頻潛入宮廷行刺，清廷極為恐慌，只得又與下九流門人接觸。但江湖中有志之士密切觀注著朝廷動向，嚴查武林中的敗類，最後得知，下九流門人中竟有三人隱在丐幫之中。

此時的丐幫，早已不復宋，元時的輝煌鼎盛，其行俠仗義，劫富濟貧的宗旨亦早已拋到九霄雲外。劫富倒也劫了，不過濟得卻是自個兒。但丐幫終是丐幫，瘦死的駱駝比馬大，加之清道光年間，鴉片貿易盛行，百姓窮困潦倒，行乞者大有人在。是以與清廷一拍即合，狼狽為奸。此後江湖上白蓮教，先天教，紅花會，小刀會等均有高手死在下九流門或者丐幫手上。

以至於後來，堂堂的一國之君竟為這些高手所影響，極力偽裝節約，褲子破了就要拿去補，可是補一條就要花費一千兩白銀。於是道光時常穿著帶有價值數千兩白銀的補丁的褲子上朝，與大臣們議事；文武百官們也紛紛效仿，競相找出些破舊的朝服來穿，也在自己褲子上縫些五顏六色的補丁來上朝議事，以示自己生活儉樸和為政清廉。

結果，大清國的早朝列會，頗似一夥衣衫襤褸的乞丐們在那裡開會，好像在討論丐幫幫內大事似的。這群乞丐的頭領幫主，自然非道光帝莫數了。最後，連道光自己看著都覺得不太體面，有礙龍庭觀瞻，便龍顏震怒，狠狠地訓斥了那些穿補丁朝服來上朝的大臣們一番。泱泱大國的一國之君的皇帝威儀，到了道光帝這裡已蕩然無存，喪失殆盡！

徜若說道光不是為丐幫所影響，而是真正的儉省節約，何以在第一次鴉片點爭爆發之時，英軍炮艦一路北上，攻陷大沽口炮臺，四千英兵攻佔天津衛後，這位丐幫扛把子，卻駭破了膽，六神無主，倉皇失措，匆匆命大臣與洋人議和，匆匆簽署了割讓香港島、賠款幾千萬兩白銀的南京條約呢？

香港島雖為彈丸之地，但也比道光龍袍上的補丁，不知要大幾千萬倍，那畢竟是老祖宗開創出來江山社稷，是大清國的一片疆土！你看道光帝平時連磨出了洞打了補丁的一件衣服都捨不得扔的人，反在割地賠款上咋就出奇的大方慷慨起來了呢？”

老老爺子歇息片刻，接道：“那高人曾跟我說了《大夢天書》的來歷，天地不仁，以萬物為芻狗。而此書而破天勝天，教人度厄越己，以達天道。我中華之《易經》乃預測之學；謂之〃人〃字。就算你能預測未來之事；避無可避；眼睜睜的瞧著它發生；又能如何？《大道》是中興之學；謂之〃地〃字。教人因勢以導；灌通以疏。簡而言之；就是講如何更改命運；魂魄；氣息運轉；人生際遇的法子。《歸藏》；顧名思義；是為歸宿之學。謂以一個〃天〃字。天體執行；人道昇天。人從哪裡來；又到何處去？如何生；如何死？講的是〃跳出三界外；不在五行中〃的法子。這三部書合稱：〃大夢天書。〃人生可不就如一場大夢麼？道盡了世間奧妙；玄之又玄。天地人三才；生老病死之破……這部書為天所妒；故使之滅，復不得傳。便是現今的《易經》，卻也不盡完全。原本是十六卦，現下只剩了八卦。”

“大秦時《大夢天書》便已為天所嫉，遺失了一小部分。後來在公元二二一年，秦始皇初並天下，以丞相王綰為首的群臣，都主張在離秦較遠的燕齊楚等地分封皇子為王，獨廷尉李斯反對分封。秦始皇從李斯議，確定行施郡縣制度。

前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齊人淳于越倡議，主張學古法，分封皇子功臣為諸侯。丞相李斯斥儒生不師今而學古，各尊私學，誹謗朝政，惑亂民心，建議禁私學。辦法是除了史官所藏秦國史記以外，別國史記一概燒燬；除了博士官所藏圖書，私人所藏儒家經典和諸子書一概送官府燒燬。

下今後三十天不送所藏私書到官府，罰築長城四年。聚談詩書的人斬首，是古非今的人滅族，只有醫藥、卜箍、農作書不禁。民間求學以吏為師。秦始皇從李斯議，實行了焚書法令。前二一一年，方士風吾求神仙不得，攜《歸藏》上古奇書秘