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“因為你就是一個例外，不過對我們來說，你只不過是貪玩罷了。所以我們才不會對你動手。要不然，就衝著上陣兒你帶著人馬在遊戲裡胡鬧，早就把你打的零零散散了。”

相思紅豆的話不無威脅的成份在，我想她在現實裡說不定和再世蕭峰的身份是差不多的。

大家好，才是真的好！這句話您一定要多讀幾遍，多多用心體會。

耳旁人聲鼎沸，我就像走下神壇的神，接受著人們的朝拜和擁泵。

突然之間，我覺得很無聊。

雖然武林歪傳官方無法把持或操控神舟系統，可是你想要無所顧忌的玩兒，照樣逃不脫他們的束縛。

人們制定了各種各樣的遊戲規則，用以束縛自己。

或許這就是所謂的權力。

太多的人太過於熱衷！

其實，我只想自由自在地活。

僅此而已。

第一百六十四章　越女劍

武林大賽差不多進行了幾近月餘，方才進入末期收官階段。武功類技能和生活職業類均分出了前三甲。這其中，最耀眼和最得觀眾人氣的無異是劍法三人組。

江湖中玩家使用兵器最多的便是劍，劍創始自軒轅黃帝時代。據黃帝本紀雲：帝採首山之銅鑄劍，以天文古字銘之；又據管子地數篇雲：昔葛天盧之山發而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧。以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵。

劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。

據傳在仙亂紀時，仙妖皆以其為利器，各以神通御劍凌空，往來刺擊，傷於其下者甚重，因此又名兇兵之首。仙亂紀後，無主之劍散落世間，而世人已不得其凌空刺擊之法，遂手持技擊，其利亦不可擋。人皆仿其形，隨身佩戴，以為兵器，而上古仙劍則逐漸失傳，終不可得見。數千載後，尋仙眾門興起，其中有遊俠之一支，精通劍擊之術，心劍相通，終以劍入道，獲御劍之法。該門弟子行走天下，皆身負數劍，倚為法寶，遇有妖者，即飛劍除之。而上古靈劍亦漸為人所知，該門弟子如獲靈劍，則御劍威力更增，所向披靡。

劍法類比賽第一名，正是相思紅豆口中所說習練了《獨孤九劍》的逍遙劍。第二名則是殘閒。第三名是一名年輕女子，叫做青青。劍法不過高階，劍卻是一柄絕世神兵，越女劍。

《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中載：……越王乃使使聘之，問以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱袁公，問於處女：吾聞子善劍，願一見之。女曰：妾不敢有所隱，惟公試之。於是袁公即執林於竹，竹枝上頡橋未墮地，女即捷末，袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。見越王，越王問曰：夫劍之道則如之何？女曰：妾生深林之中，長於無人之野，無道不習。不達諸侯，竊好擊之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。越王曰：其道如何？女曰：其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷佛。呼吸往來，不及法禁。縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。越王即加女號，號曰『越女。

其言妙契精微，深得劍術之要。所謂門戶陰陽，即鬥劍時進退縱橫之法。而內實精神，外示安儀，則是描述鬥劍時精神貫注，從容不迫，觀變進招的形態。將劍道的至高境界，描繪的淋漓盡致。

逍遙劍劍法內力均非特別了得，相思紅豆推測的果然沒錯，他出招式式不依常規，當是獨孤九劍無疑。除此具大智慧的劍法外，天下其餘各門各派之劍招　，均系前輩們花費無數心血鑄就，雖然精妙，卻是有理可尋，有跡可追。便連這獨孤九劍，亦是講究自由自在，無拘無束，絲毫也不拖泥帶水。這也算是獨孤九劍與眾不同白裡透紅的一個特點，遊戲裡的普通玩家自不覺得有些什麼，但現實裡那些習古武的傢伙們進入遊戲來，一眼便能看破。

其實三百六十行，行中有行，大行挎小行，行外有行，一行分幾行。其中有“金、皮、漂、澄、風、火、雀、耍、財、馬、利、誇”，每字分六門，共七十二門；每門又分五行