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對於這裡的人們來說，天上所有的星星都是天神們住的地方，因而和其他民族大為不同的是，他們很忌諱用手指指著星星數數。因為，人們在下面數星星，星星們也會反過來在天空上面很是傲嬌得瑟的數著人呢。

人們是：一顆星星、兩顆星星、三顆星星……

星星是：一具屍體、兩具屍體、三具屍體……

好可怕！

但是也並不是說人們就不能享受這種浪漫的活動了。如果人們伸開手掌數著星星，同時又稱呼著：一位天神、兩位天神、三位天神……這樣的話，星星們也會很有禮貌的回敬人們：一個凡人、兩個凡人、三個凡人……

不得不說，這裡的好多習俗與禁忌還是很招人發萌的。

當月亮從東山頂上升起，忙碌的一天很快便過完。到了夜裡，所有的人都換上為節日喜慶的盛裝。

女人們有的穿上了氆氌料子做的袍裙，袍裙的袖口、襟邊、擺邊均滾紅邊，有的則是換上了對襟無袖坎肩，由十字紋和條紋氆氌間雜縫製，長度過膝，左右開衩，高領。男人們則是穿著用青平布、細毛呢、錦緞做面料的長衫，胸襟鑲金絲綢邊，配以黑色。綠色超長束腰帶或織花腰帶。

一個個幹起來都又精幹又整潔，整個世界似乎都跟著煥然一新。

當人們換上了節日的盛裝後，一個個就往寺院趕去。群聚在為佛教大師而誦祈願經的寺院前，高誦“六字真經”，向尊貴的神靈祈願、磕頭。

寺院前面被人們像潮水般湧的是水洩不通。當然，像梅朵這樣的主子當然是不可能跟著百姓們擠在一起的，她和卓瑪還有雪貢土司站在寺院裡，聽著法號、法螺、金嗩吶聲響起。

看著僧人們在道路兩側、佛塔周圍、殿堂屋頂，還有窗臺、室內佛堂、佛龕、供桌等以及凡能點燈的臺階上，點上一盞盞酥油供燈，並在佛堂內供上了一碗淨水。頓時燈水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明。

一瞬間梅朵彷彿置身於虛幻境界之中。周圍是芸芸眾生瀰瀰的誦經聲，天地漆黑，卻有無數光點星辰在周身圍繞，似乎在這時，她的靈魂都將從軀體裡脫離，飄飄渺渺，蕩進雲霧繚繞的香爐中，讓整個靈魂得到洗禮與淨化。

她看向周圍，身邊每個人的臉上都是和善與喜意，沒有人會出現沮喪失望的神情，沒有人會再有平日裡的木訥與呆滯。似乎在這時，神靈與他們靠近無比親近，讓他們忘記了塵世的一切，只願與佛竊竊私語。

有個男人正從遙遙的遠處帶著他的奴隸和他的寵物而來。他一抬頭，看到遠處佛塔上圍著一圈又一圈跳躍的星火，忽明忽暗的閃動，就好像天上的繁星精靈憐憫的降落在這片土地上，從夜空中劃過，將光明從天上帶到地上，將遠方的道路都照耀的清清楚楚。

就在他思念著那光亮之處便有著他心愛的姑娘之時，轟然間，無數的信徒在僧人們的帶領下齊聲唱起來來自遙遠記憶的經文。他們悼念著宗喀巴大師，他們也在叨唸著自己的生活，一切雜事，在這時不復存在。

來自遙遠地方的誦經聲讓仁青諾布加快了疲憊的步伐。他又抽打了一下馬匹的屁股，就要到了，再快點吧，再快點。

眾人誦經的場面難以用簡單的“肅穆”“莊重”來形容。人們將自己埋藏了一年的煩心事告訴菩薩、告訴神靈，在歡樂中達到心靈的淨化與放鬆。

信徒們手中的經筒飛轉，各個村寨的男人們開始騎上馬匹，帶著早已經準備好的柏香樹枝，到村旁的神塔前，高誦悼詞，舉行盛大的的煨桑儀式。

大家將手中大把大把的柏樹枝投入煨桑爐中，白煙蒸騰，如同沙漠中的狼煙，在無風的夜裡，直直升到月亮之上。

“拉——索羅！”神吶，必勝！

熱烈的歡呼聲響起，人們一邊高聲的沖天大叫著，一邊並向天空拋撒印有獅、虎、龍、鵬的“龍達”。這些美麗的龍達，也稱風馬，用漢語說就是經幡，主要是為了祈求神靈保佑自己吉祥如意。

龍達有紙和布做的兩種，上面印有圖案和經文，呈正方形或長方形，中間印有一匹馱摩尼寶珠的駿馬，上有日月，四角印有龍、鵬、虎、獅四種動物，還印有“六字真言”或“八字真經”等密咒，據說表示法力無邊。

龍達正中是揚尾翻蹄引頸長鳴的駿馬；駿馬上空是展翅翱翔的鯤鵬和騰雲駕霧的青龍；駿馬腹下是張牙舞爪的老虎和氣盛血湧的雪獅。藏族影象學中，虎象徵著身體；獅象徵精神；龍象徵繁榮；馬象徵靈魂；鷹象徵蓬勃向上的生命力。