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第25部分(第2/4 頁)

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置腹,吐露他的憂慮。

“諾多維夫教主不必自責,此事應當怪責埃塞羅茲,若果當時不是埃塞羅茲一時之心軟那樣的放走了洛爾拉夫,不然今天也不會讓諾多維夫教主您落入瞭如此憂患的境況。”埃塞羅茲自責的低頭道。對於他來說,諾多維夫就仿如他的父親般親切,或許是因為他自小失去父親的關係吧。

“事隔多年了,也不必再討論誰對誰錯了,目前致關緊要的時儘快追查到洛爾拉夫的行蹤,但願能在捉到他之前及時阻止他的一切動作。”諾多維夫非常看重埃塞羅茲,致使他對他如此的好,不救究他的錯失,同時仍舊安慰著他。

“是!”對諾多維夫的多少感激與尊崇之意,埃塞羅茲都無法輕易的用言語表達,他只能在於行動上更加忠心地為他辦事,而不計代價。

天使教(純屬虛構)的總教會位於德國,這個教會是在十三世紀中時迅速掘起的一個信奉神靈的一個教會。之所以這個教會會命名為天使教,其中的原因是因為天使教的創始人非常喜愛象【炫|書|網】徵著純潔與完美的天使。在他們的眼裡,天使是純‘善’的化身,是正義之使者,不容許邪惡與惡靈的存在。天使教的創始人以此想法為主要的思想創始了天使教,而當期時便有許多人信仰著他,認為他的思想是對的,是無私的,是天使與神靈的化身。

因此,短短的兩個世紀過去,天使教的教徒迅速從幾萬人擴大到幾千萬人,在亞洲迅速掘起。

十五世紀七十年代

天使教會突然查出了一名隱瞞著自己猶太人的身份而加入天使教的少女依拉希,在當期時德國人非常反感猶太人,甚至不允許任何猶太人加入天使教會。他們認為猶太人忽正忽邪,會影響其教會的完美與純潔之譽。

當天使教會的長老們得知了依拉希隱瞞身份混入天使教會時,便立刻警惕性的將她綁了起來盤問她的企圖與目的。

事實上,依拉希只是一個既單純又善良的姑娘,她之所以會加入天使教是對天使教的信仰與崇拜,然而天使教會的長老們並不認為她只是單純的加入及為天使教奉獻而已,亦絲毫不為她表面的單純無辜模樣所動,甚至不惜用一切手段逼問著可憐柔弱的依拉希。

當時依拉希的愛人——洛爾拉夫,同時亦是天使教創始人遺落的唯一血脈,兼天使教會的下一任教主接班人,得知道依拉希被長老們抓了起來,疑為女巫時,感到非常震驚與不可置信。如此純樸善良的依拉希豈會是什麼女巫呢?洛爾拉夫不願相信,非常激動的他,怒氣衝衝的去找諾多維夫理論,但被拒絕了。

長老們都知道洛爾拉夫與依拉希非常相愛,但他們不能因為他們兩者相愛而讓天使教會有損名譽,在沒有解決依拉希這個猶太人之前,他們都拒絕與洛爾拉夫見面。為了不讓洛爾拉夫做出任何有失大體或不該做的錯事,他們甚至把洛爾拉夫關了起來,不讓他與依拉希相見。

天使教會的長老們不能向外界通報依拉希是猶太人的這個事實,因他們早在很久之前便信誓旦旦的宣佈不會收任何種族的猶太人入會,因此,他們必須要封鎖這一項事實,而他們也不能就此放過依拉希。

但他們仍舊沒法在依拉希口中得到任何蛛絲馬跡,無計可施之際,天使教會的長老們只能向外宣佈,懷疑依拉希很有可能是女巫附身。

女巫對於天使教會來說是一個禁忌,是邪惡的萬惡之最,最讓人寒心與感到悲憤的邪靈。

於是,當教會一把這個歪曲的事實公諸於世之時,在人們心中善良的依拉希瞬間變為人們可憎的女巫,人們唾棄她,咒罵她,甚至詛咒她去死。雖然如此,但仍舊有部分與依拉希相處甚好的人不願相信這個事實,甚至懷疑是否有些什麼誤會。

教會的長老們害怕人們因懷疑而挖出了事實的真相,因此,他們必須想盡辦法對依拉希是女巫的這一個說法加以證明。

就此,有人提出了一個一石二鳥的方法。

洛爾拉夫不知道自己被關了多久,也不知道自己什麼時候被放了出來,他只知道當他醒來恢復意識的時候,他便是躺在醫院中,原本俊俏的他,如今卻變得瘦骨如柴,毫無生氣。他仍舊想反抗,但他已力不從心了,當時為了反抗,他不惜一切代價的傷害自己,絕吃絕喝,甚至以性命作威脅,但天使教會的人竟毫不動容。

他比誰也瞭解長老們的殘酷,他們只是表面慈祥善良的奸險小人。洛爾拉夫不敢想到依拉希,他害怕想象,他甚至不願去知道她的一切。自欺欺人總比面對殘酷的現實來得較為輕鬆。然而,現實

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