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“我託大叫你聲老弟，你也別叫我方老闆了，怪生疏的，不嫌棄就叫一聲老哥吧！”方老闆一邊走過來一邊說，方老闆卻是存了份要跟李尋打好交道的念頭。

李尋笑著說：“那小弟可要老哥多多關照咯！”多個朋友沒有壞處，李尋便應承下來，人脈就是這樣不斷擴大形成的，要想融入這個圈子，就必須多交朋友，像當初的羅峰，雖然身體不好，不常出門，也認識不少當時的大人物。

文房四寶中的紙是最普通最平凡的，不過卻也是最重要的，如果沒有好紙，任憑你書法再高，又怎麼寫出能流傳千古的作品呢？恐怕沒多久就壞了。

一般用來書畫的都是普通的書畫紙，要想儲存留世那就只能用宣紙了，宣紙的“紙傳千年”的特性也註定了它的價格，很多無良商人用書畫紙來冒充宣紙，賺取利潤。

民間傳說，東漢安帝建光元年東漢造紙家蔡倫死後，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復一年難以如願。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由於終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔淨的纖維，孔丹取之造紙，經過反覆試驗，終於造出一種質地絕妙的紙來，這便是後來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。

上好的宣紙現在好儲存著用人工製作的工序，遠不是那種流水線大批次生產的書畫紙可以比擬。

方老闆給李尋拿了五刀上好的生宣陳紙（業界預設的期限是5年以上的即可稱之為“陳紙”）這種紙按方老闆的說法就是：“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純淨、搓折無損、潤墨性強”。

李尋看了看，的確符合宣紙那“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲。”的特點，對於方老闆那優惠價一千元一刀也很爽快的答應了。

這時方老闆又從裡堂將一個小盒拿了上來，輕笑著說：“這是我早年間撿漏來的，不過這幾年賣了不少，就剩這小盒了。”邊說便開啟來給李尋看。

李尋低頭一看，盒子裡整齊地躺著大小不一的墨錠，李尋拿起一塊墨錠打量，只覺得墨色發黑微微起發理，質地堅硬如石，的確是難得一見的好墨，也難怪方老闆談起時會如此自豪了。

李尋點頭讚道：“的確好東西，是上品墨錠，儲存完整，方老哥真是好運氣啊！”

“哈哈！老弟別笑話老哥了，都是陳年舊事了，現在要撿漏可難咯！”方老闆雖是這樣說，眼中還是難以掩飾的有一點得意。

李尋從中選了清代四大制墨名家的墨各一塊，遞給方老闆，方老闆有些驚訝地說：“兄弟看來也是身價不菲啊！”

“哪裡，這些只是一些商業墨，如果是那種御墨或是珍玩墨，我可就玩不轉了。”李尋感嘆道，他這話也是有道理的，在中國嘉德二00七秋季拍賣會上；一套清乾隆御製西湖十景集錦色墨十錠經過數番激烈競價；最終以四百四十八萬元人民幣的天價成交（此乃真事）。

其實李尋最想追求的還是被稱為“天下第一品”的廷珪墨（又稱李墨），宋朝莊季裕《雞肋編》卷下：“吳開正仲家蓄唐以來墨，諸李所制皆有之，雲無出廷珪之右者，其堅利可以削木。渠書《華嚴經》一部半，用廷珪才研一寸，其下四秩用承宴墨，遂至二寸，則膠法可知矣。”早在宋代就有人感嘆“黃金易得，李墨難求！”據說乾隆皇帝得到過一塊，也捨不得用，最後流傳到臺北故宮博物館，這也是已知的唯一一塊廷珪墨。

至於毛筆嘛……這東西不好儲存，方老闆也沒什麼老貨，李尋只能退求其次買了支狼毫，最後的重頭戲來了，李尋指了指地上裝著硯臺的箱子，說：“最後的硯臺我在這裡選吧！”

方老闆驚訝地看了李尋一眼：“老弟不是開玩笑吧！這些硯很多都沒有儲存完整，你真確定要這裡的？”

李尋挑出了那個讓他第六感出現的端硯，態度堅決：“老哥，就這個了，結賬吧！”

方老闆看著那個髒兮兮的端硯，心裡滿肚子的疑問，也仔細觀察過，卻沒發現有什麼特別之處，便笑著說：“這玩意不值錢，老哥送你了吧！”

“不行不行，交情歸交情，生意還是要做的。”方老闆這樣說其實是不符合古玩圈的規矩，所謂錢貨兩清，就算是交情很好的朋友要送東西，也會意思意思地讓對方給點錢，再說這硯臺可是個寶貝，如果真的這樣白撿走，也會惹出麻煩。

雖說古玩圈裡打眼和撿漏都是自己的事，不能砸人場