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送到這裡，等徹查完這件案件後，本將再到平州城中與董大人和史太守會面！”

史國良又一抱拳，擲地有聲道：“既是如此，就請恕在下公務在身，不能遠送。一切全賴拓跋大人了！”

拓跋壽也回禮道：“史太守請回。”說完便拍馬前行。

史國良與隨從駐馬在路旁，意味深長地目送著拓跋壽一行逐漸遠去。天邊的紅日微微露出頭來，將地平線附近的一片雲霞染成血色，讓本來暗淡的天色增加了幾分詭譎。

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第一百二十三章　世外高人

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約莫午飯的時分，左瑛一行來到了紫陽城郊。

只見這裡的景象跟剛剛路過的小縣城完全不一樣，距離城門還有一里路的地方，就能夠陸續看見路旁搭建了一些簡陋的小棚屋，不少衣衫破舊的人來往期間。還有個別的會朝過往的行人乞討。看這情形，就能夠猜到這些是從災縣來的災民了。

那些災民個個神色慘然沮喪，身上的衣服又髒又破，光著腳或者只穿著破舊的草鞋，踩在泥汙裡。兩邊的小棚屋雖然說是給了他們一個容身之所，但是裡面事實上幾乎什麼也沒有——他們在逃亡中已經幾乎失去了一切。而且即便這樣，棚屋的數量也並不充裕，往往許多人擠在一間小棚屋下，又或者只有老弱能夠待在屋裡，而住不下的青壯年，就在屋外鋪兩塊潮溼的木板歇息。棚屋區裡還不時傳來一些哭聲，也許是小孩餓了、鬧了，也有可能是又有災民在惡劣的生存條件中失去親人了。

類似這樣的慘況，左瑛印象中似乎只有在戰亂的西非國家見到過。

左瑛一行衣著光鮮，吸引了不少災民圍上前來乞討。

看見這些災民，緋羽流露出了同情的神色，朝左瑛看了一眼，在左瑛點頭之下，忙拿出些銅錢碎銀，分發給了災民。可是這樣一來，上來向他們乞討的災民就更多了。正在左右為難之際，不遠處忽然傳來一陣騷動的聲音，眾人回頭去看。聽見不遠處結集了一些人，當中有人喊著“阿彌陀佛”，有人有人喊道：“溢泉大士來了，溢泉大士來了”。那些本來還在跪地行乞的災民紛紛起身。拍淨身上泥土，朝人群那裡跑去。

左瑛幾個看見這樣的情形都不由得感到十分奇怪。

“走，咱們看看去。”左瑛率先拍馬上前。眾人也緊跟了上去。

阿史那無期一撇嘴，心中的好奇一刻也憋不住，“那‘一拳打死’是個什麼東西？至於吸引那麼多人圍觀嗎？”

眾人聽了，都不由得失聲笑了起來。

蘇博捻鬚上前對這個“老外”解釋道：“姑爺，他們說的是‘大士’不是‘打死’，這裡的鄉民有些口音，所以姑爺才聽錯了。管子云‘凡論人有要。矜物之人，無大士焉’，大士本來是指道德高尚、謙遜矜持的人，後來被佛教借用來稱呼菩薩或者佛，佛教中道行高、受人尊重的人也被稱為大士。至於‘溢泉’。老僕不知是哪兩個字，不好妄測，可能是跟這位大士受戒的地方有關。”

說話間，眾人已經來到了圍觀人群的附近。只見那裡不光裡三層外三層地聚攏了不少災民，就連不少過路的行人也跟左瑛他們一樣圍了上來。因為左瑛他們在馬上，即便保持距離也足以看清，所以駐足在了路旁觀望。

那人群中央有人抬著一臺步輦，步輦上搭著棚架，雪白的紗幔從棚架頂上垂掛下來。將坐在裡面的人遮蓋得若隱若現。

左瑛仔細往那紗幔裡面看，只見那裡面坐著的，是一個身穿白衣白袍的妙齡女子。她盤膝而坐，雙手合十，脖子上掛著一串蜜蠟念珠，烏黑的長髮一半盤成高聳的髮髻。一半垂墜下來，逶迤在坐墊上。她雙目緊閉，面容姣好，神情舒緩平和。她所坐的步輦是由四個人抬著的，步輦後面還跟了六七個人。這些人全都穿著一式的麻黃色布衫，神情謙恭嚴肅。

為首的一箇中年男子招呼一聲，眾人一起將步輦小心地放下，隨即紛紛雙手合十跪倒在地。圍觀的人也都紛紛跪倒在地，神情都十分虔誠。

那行人當中一箇中年男子站起身來，朝周圍眾人一合十，朗聲道：“溢泉大士，菩薩心腸、慈悲為懷，只因知曉一方遭逢劫難、民不聊生，故而下山遍訪疾苦、普度眾生。”

“溢泉大士！”人群中一個瘦削的男子跪行上前，磕頭道：“大士，弟子的家鄉突發大水，田地被淹、房舍被毀，同村的鄉民們也九死一生。弟子雖然攜老母親逃出，輾轉到此，但是妻子和兒女都已失散，下落不明。如今老母親又感染重疾。弟子已經一