第20部分(第3/4 頁)

也就是蒙古人，可是金老的書中卻幾乎從未見過其他民族建立絕世武功之事，這主要還是因為自古朝代都是漢人當權，其他民族拿當時的話來講都是“外國人”。如果元朝有個漢人，他又僥倖當了太監，接著又創立了葵花寶典，憑著兩個國家人民激怨已久的仇恨，他為什麼不去刺殺皇上？而且元朝皇宮內怎麼可能容忍一個漢人高手的存在？太荒謬了。如果是個蒙古人，他當了太監，可是金老的書中從未有過其他民族創立絕世武功的先例，這又實在怪異，唯一的解釋就是此時不是元朝而是宋朝，太監幾乎都是漢人，而統治者也是漢人，這才沒有什麼衝突。

以上三點說明，葵花寶典出現的年代應該是1200年之前，至於前到什麼時候，應該還是宋朝居多，因為“太監”一詞最早出現於“遼”（907年——1125年），而方證曾說不知這位高手為什麼在皇宮中做太監？這應該是那個朝代有了太監後才如此說的，而那時也正好是宋朝。至於宋朝以前也不是沒可能，也許金老不是那麼咬文嚼字，沒有太監的時候也統稱太監，而這裡主要證明的葵花寶典不是元朝時候創立，所以是宋朝還是宋朝之前並不太重要，除非某些人認為元朝在宋朝之前，那麼請先去學歷史。

下面來說下第二點，也是《笑傲江湖》中第三十章密議，裡面方證又道：“其實匆匆之際，二人不及同時遍閱全書，當下二人分讀，一個人讀一半，後來回到華山，共同參悟研討。不料二人將書中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書，只有自己所記得的才是對的。可是單憑自己所記得的一小半，卻又不能依之照練。”

方證搖頭道：“渡元禪師上得華山，嶽蔡二人對他好生相敬。承認私閱《葵花寶典》，一面深致歉意，一面卻以經中所載武學，向他請教。殊不知渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子，寶典中的武學卻是未蒙傳授。只因紅葉禪師自己也不太明白，自不能以之傳授弟子。嶽蔡二人只道他定然精通寶典中所載的學問，哪想得到其中另有原由？當下渡元禪師並不點明，聽他們背誦經文，隨口解釋，心下卻暗自記憶。渡元禪師武功本極高明，又是絕頂機智之人，聽到一句經文，便以己意演繹幾句，居然也說來頭頭是道。”令狐沖心想：“《葵花寶典》既如此要緊，莆田少林寺自然秘不示人。華山派這兩名師兄弟能夠見到，定是偷看。方證大師說得客氣，不提這個‘偷’字而已。”

方證點了點頭，說道：“魔教十長老攻華山，便是想奪這部《葵花寶典》，其實華山派已與泰山、嵩山、恆山、衡山四派結成了五嶽劍派，其餘四派得訊便即來援。華山腳下一場大戰，魔教十長老多數身受重傷，鎩羽而去，但嶽肅、蔡子峰兩人均在這一役中斃命，而他二人所筆錄的《葵花寶典》殘本，也給魔教奪了去，因此這一仗的輸贏卻也難說得很。”

上面這三段已經明確寫道：

第一段、嶽肅、蔡子峰兩人是偷偷看，只是一人背了一半，他們又無過目不忘之能，肯定會有遺漏，而且上面寫的明明白白，兩人加以引證，竟然牛頭不對馬嘴，兩人憑自己得到的那一小半，根本不能依之練習，可見不全到什麼程度。

第二段、渡元禪師雖是紅葉禪師的得意弟子，但是葵花寶典卻並未被傳授，他從未練過又怎麼解釋？上面也寫的很明白，他是“隨口解釋”，既然看都沒看過，肯定是越解釋越錯。

第三段、嶽肅、蔡子峰兩人均在這一役中斃命，而他二人所筆錄的《葵花寶典》殘本，也給魔教奪了去。嶽肅、蔡子峰兩人所說本就對不上號，又讓渡元禪師一通亂說，肯定是亂上加亂，殘缺的更加厲害，魔教得去的秘籍可想而知亂到什麼程度。

以上三點看完了，可以想象一下，先是偷偷一人抄一半，肯定還不全，接著兩人印證又不對勁，然後又被人胡亂解釋一通，再下來胡亂錄個殘本，還不定是殘到什麼地步，而東方不敗得到的就是這本殘的不能再殘的殘本，人家憑藉這麼本殘缺秘籍就能獨鬥四大高手還佔盡上風，可見葵花寶典的正本厲害到何種程度？我不曉得降龍十八掌和六脈神劍，甚或是小無相功和九陽神功，如果殘到這種地步是什麼局面？到那時別說絕頂高手了，我看連能不能用都是個問題，一般人早就走火入魔了，所以說東方不敗的資質不是一般的好（這是題外話）。

而本書中寫的葵花寶典可是原版，竟然被拿來和一本殘缺不全的秘籍相媲美，說的明白點，《笑傲江湖》中的葵花寶典可能連整本的五分之一、甚或是十分之一都不到（這裡是比喻手法，某些專喜歡無事生非挑