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安史之亂後第一個上臺致開幕詞的大宦官是李輔國，他因為擁立玄宗的兒子肅宗有功，逐漸的取得了皇帝的信任。正是這個李輔國說動肅宗，讓已經失去楊貴妃的太上皇唐玄宗從城東地價最高的興慶宮搬到了遠離街市的甘露宮，遭遇到野蠻拆遷的太上皇從此過上了淒涼孤獨的晚年生活。公元762年，肅宗駕崩後，李輔國又擁立太子代宗李豫即位，再一次成為從龍之臣，連代宗也尊稱其‘尚父‘。而他本人個人野心也膨脹到了極點，對代宗說：“皇上但居禁中，外事聽老奴處分。”這句話夠狠，看來以後代宗的工作範圍也就僅僅限於管理自己的後宮了。不過代宗自然也不是一盞省油的燈，他對李輔國採取了國家恐怖主義的對付手段：在一個月黑風高的夜晚，派出大內高手把正在做美夢的李輔國大卸三塊

，總算出了一口惡氣。代宗以後又相繼設計誅殺了專權蠻橫的程元振和魚朝恩，暫時打擊了宦官的囂張氣焰（不知道唐肅宗是不是專門為宦官開辦了黃埔軍校，李輔國、程元振和魚朝恩等大宦官顯然是學校的優秀畢業生）。

代宗、德宗之後，宦官的權勢又一次死灰復燃，並一路高歌猛進，甚至到了隨意廢立皇帝的地步。順宗皇帝剛即位幾個月，就因改革而在宦官的“照顧下”退位“榮升”為太上皇；憲宗曾經不屑一顧的說過，宦官不過是家奴而已，不過這位皇帝最後還是被自己瞧不起的家奴殺死，而即位的穆宗竟然迫於宦官壓力而不敢追究；文宗時，為了剪除勢力膨脹的宦官，和官員們編出了天降甘露的謊言，準備在宦官們參觀甘露時把他們一網打盡，不過最終因選擇的演員演技太差，被大宦官仇士良看出了破綻，反而釀成了甘露事變，不但大量官員被殺，連自己都讓宦官判處了有期徒刑幽禁起來。從此宦官專政達到了頂峰，“政事鹹決於北司（宦官機構），南衙（政府辦公地點）行文書而已”。而唐朝也在宦官專政中逐漸的走向了滅亡。

晚唐宦官之所以掌權，和他們能掌握禁軍有莫大關係，因為皇帝在安史之亂後不再信任武將，於是啟用自己的家奴——宦官來掌握軍隊，以為這樣就能萬無一失，高枕無憂。可是唐朝皇帝們顯然忘了一件重要的事情：掌握了軍隊而又身殘志堅的宦官，還能稱為家奴嗎？

十二、集全國之力，出精品大戲——記宋真宗的導演生涯

從前有座山，山下有座廟，廟裡一個皇帝，呼呼睡大覺。公元1008年10月末的一天，宋真宗在泰山腳下的岱廟行宮醒來後，顧不得刷牙刮鬍，馬上召集左右投入到莊重嚴肅封禪泰山的曠世大典中。真宗首先在泰山頂完成了祭天儀式，然後又在社首山舉行了祭地典禮，整整忙活了三天後，終於圓滿的結束了這場政治表演，乘坐專轎足不著地的於11月回到了首都開封。

簽了澶淵之盟這個賠款協議的宋真宗趙恆，竟然興致勃勃的去封禪泰山，這不是滑天下之大稽嗎。不過真宗這樣做是有原因的，原來這一年的2月12日，趙恆召集文武百官，親自宣佈了一個比給宋朝公務員加薪還要令人振奮人心的喜訊：皇帝夢見一位神人，神人指點說上天會在左承天門降天書，以嘉獎治國有方的真宗。群臣聽了後馬上面紅耳赤，激動不已，於是趕緊簇擁著趙恆步行到左承天門，火眼金睛的真宗果然發現城門南面的鴟尾上掛著一條黃帛。當太監把黃帛也就是天書取下後，隨行的首席宰相王旦立即必恭必敬的跪進，真宗也是恭敬的拜而受之，隨後手捧天書趨往正殿。進了殿門，趙恆小心翼翼的把天書放到桌上，展開一看，原來上寫二十一個大字：趙受命，興於宋，付於恆，居其器，守於正，世七百，九九定。正當大臣們驚歎原來天書也是能看懂的時候，真宗又早已把它用帛裹住後鄭重放入到金匣子裡。當天傍晚，皇帝賜宴款待在崇政殿致賀的群臣，同時派人祭告祖宗天地，並大赦天下。同時，為了闡述天書事件的重大意義，趙恆決定改年號為大中祥符，並特許京城百姓放假五天，普天同慶。

發現天書的訊息傳出後，北宋人民舉國歡騰，為了表達全國臣民愛戴之情，宰相王旦率文武官員、部隊官兵、政協委員、地方名流、少數民族代表、僧俗各界群眾等二萬四千多人，連續五次上書，泣血請求舉行封禪泰山的大典。而英明的真宗顧及宋朝開國不久，暫時還處於封建主義的初級階段，似乎不應該這樣大肆鋪張的搞慶典。於是群臣在讚揚了趙恆心繫群眾的偉大胸懷後，為了讓憂國憂民的皇帝瞭解朝廷國庫的充實，特意將歷年收支資料和