第43部分(第1/4 頁)

所謂英雄，如同夜空中閃耀的明星，必定要從亂世的黑暗動盪之中，憑藉非凡的人格魅力，脫穎而出。三國紛爭的年代，中國大陸正是霸王角逐的歷史舞臺，正可謂英雄輩出，群星閃耀。

在《三國演義》一書中，羅貫中用平實有力的文字，把英雄的故事，經過巧妙的藝術加工，生動地展現於世人眼前。在如同走馬燈般時隱時現的眾多人物之中，羅貫中塑造了一位幾乎完美的英雄。他，就是趙雲。

生於漢室傾頹的亂世，對於自己的人生定位，以及憑何安身，借何立命，趙雲有著明智的理性思考。古語云：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。又有漢伏波將軍馬援，從君臣雙方的角度說過另外一句話：“當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君。”君主並非人人可做，對於這一點，趙雲非常清楚。他從一開始就為自己定下了人生目標，就是要做輔佐名君的良將，決意橫槍立馬，效命疆場。至於建功立業，英名著於千秋，則並非他所刻意追求。那些不過是水到渠成，自然而然的產物。

趙雲初在袁紹軍中，未受重用，默默無聞。趙雲覺得袁紹無忠君救民之心，遂棄之往投公孫瓚。在前往公孫瓚的途中，在磐河附近的山坡，趙雲恰遇公孫瓚與袁紹交兵，公孫瓚戰敗，被袁紹部將文丑追殺得狼狽不堪。於是趙雲飛馬挺槍，殺走文丑，救了公孫瓚，並投其麾下。次日，公孫瓚整兵與袁紹再戰。公孫瓚因初得趙雲，不知心腹，故不敢委以重任，只令趙雲領後軍。兩軍交戰，瓚軍大敗。紹將麴義砍倒瓚軍繡旗，直衝到公孫瓚後軍。趙雲遇著麴義，數合之間，一槍刺其於馬下。趙雲匹馬殺入紹軍，如入無人之境。後終因紹軍勢眾，趙雲保公孫瓚突圍而走。紹驅兵追趕，被前來救援的劉備率軍殺敗。瓚紹雙方罷兵相持。

劉備一見趙雲，即甚相敬愛，便有不捨之心。及至公孫瓚與袁紹罷兵講和，瓚軍班師，劉備與趙雲分別時，二人已是英雄相惜，彼此投緣。——劉備執手垂淚，不忍相離。雲嘆曰：“某曩日誤認公孫瓚為英雄；今觀所為，亦袁紹等輩耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相見有日。”灑淚而別。

世間之事，緣份一說，最是難以索解。劉、關、張桃園結義，“不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。”其中因緣，難究其詳。而劉備和趙雲，亦是一見傾心。這絕不是用緣份兩個字，就可以簡簡單單說清的事情。劉備和趙雲，都不是誇誇其談，泛泛之輩。二人各有其志。劉備素有大志，專好結交天下英雄。而趙雲之志，是憑武藝立身。劉備深知欲成大業，虛得良將輔佐；趙雲同樣清楚欲展武藝，需隨名君，否則英雄也不會有用武之地。劉備和趙雲的關係，從一開始就是英雄之間慧眼相識，惺惺相惜，互為倚重，相互依賴的關係。所以當二人分開以後，彼此心中無不牽記對方。

曹操為報父仇，領軍攻打徐州。劉備應孔融之邀，往徐州救援。劉備找公孫瓚借兵，點名借趙雲同行。呂布襲兗州，曹操撤軍。趙雲再次與劉備分別，回公孫瓚處。

公孫瓚兵敗身死。袁紹多次招趙雲。趙雲深知袁紹非用將之人，未往。在趙雲的心中，其時已全是劉備。而劉備卻正棲身於袁紹處。趙雲想投劉備，又怕袁紹見怪，只好四海飄零。天地雖大，卻無容身之地。趙雲聽說張飛在古城，前去相投，在臥牛山殺了欲奪其馬的裴元紹。劉備離開袁紹，會合關羽後，遇見周倉。周倉引劉備往臥牛山。趙雲和劉備終於得以再次相見。二人心中大喜，各表衷言。——玄德曰：“吾初見子龍，便有留戀不捨之情。今幸得相遇！”雲曰：“雲奔走四方，擇主而事，未有如使君者。今得相隨，大稱平生。雖肝腦塗地，無恨矣。”

自此，趙雲方和劉備共處一室，始為一家。這裡我們可以想象，當趙雲四海飄零之時，在其孤獨的心中，不乏憂傷。然而趙雲尋找劉備的行動，又極為堅定。在趙雲的身上，不僅有依附於他人的個性，同時又具有獨立的果決氣質。一旦認準了方向，就決意前往，不管前途是何等渺茫，只要有一線希望，就誓不回頭，這種韌勁是趙雲身上最為突出的地方。也正是因為具有這種個性，所以趙雲在拼殺於戰場之時，才會全無懼意，膽氣過人。

趙雲跟隨劉備以後，除了領軍破敵，行將軍職責，實際上他還擔負著一個重要的職責：做劉備的親隨，負責保護劉備以及家小的安全。毫無疑問，這是極其重要並且十分艱鉅的工作。趙雲也確實沒有讓劉備失望。當陽長坂，單騎救主；截江奪阿斗；劉備東吳成親，趙雲行諸葛錦囊之計，保護劉備。趙雲無不捨身忘死，盡於職守。在當陽長坂坡一戰中，趙雲孤身一