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辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生併成長於金人統治區域的一個漢族官員家庭，父親早逝，由祖父辛贊撫養成人。少時拜金國著名詩人蔡松年、劉瞻為師，與金國著名書法家、詩人党懷英同學。他從小親眼目睹漢人在異族野蠻統治下所遭受的屈辱與痛苦，在青少年時代就立下了恢復中原的志向。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。他一生堅決主張抗金，屢次遭到主和派的打擊，曾長期落職閒居。他是一個具有實幹才能的政治家，一位文武雙全的英雄豪傑，又是一位勇於創新的詞人。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風，進一步開拓了詞的境界，擴大了詞的題材，又創造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學形式的優點，豐富了詞的表現手法，形成了辛詞的獨特風格，進一步提高了詞的文學地位。其詞主要抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，揭露和批判南宋統治者的屈辱投降行徑；也有一些吟詠祖國河山的作品。他還善於吸收民間口語入詞，尤其善於用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。他的詞風格多樣，而以豪放為主，雄奇闊大，激情飛揚，慷慨悲壯，筆力雄健。如《水龍吟…登建康賞心亭》、《永遇樂…京口北固亭懷古》、《醜奴兒…書博山道中壁》、《南鄉子…登京口北固亭有懷》、《青玉案…元夕》、《西江月…夜行黃沙道中》、《破陣子…為陳同甫賦壯詞以寄之》、《菩薩蠻…書江西造口壁》、《採桑子…書博山道中壁》、《摸魚兒》（更能消幾番風雨）、《鷓鴣天》（壯歲旌旗擁萬夫）等都是流傳後世的名篇。在文學史上，辛棄疾與蘇軾並稱為“蘇辛”。其《稼軒長短句》存詞620餘首，數量之富雄冠兩宋。辛棄疾的詞在當時和後世都產生很大影響，他的名篇歷來受到人們喜愛，成為培育愛國主義精神的教材。辛棄疾以詞名家，其詩文亦有令人稱道者。其詩作較多，同樣反映了他的人生經歷和思想變化，如《遊武夷，作棹歌呈晦翁十首》等。其詩因詩集亡佚而多不被重視，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

姜夔（1155？—1221？）字堯章，別號白石道人，饒州鄱陽（今屬江西）人。他出生於仕宦家庭，自幼隨父宦遊，受到良好教育。成年後多次參加科舉考試而未登第，一生以布衣身份做著豪門清客，與當時著名詩人范成大、楊萬里、尤袤、蕭德藻等人都有交往。他多才多藝，精於書畫，能詩善文，精通音律。其詞尤嫻於音律，能自度曲，格律嚴密，其作品以清空峭拔、空靈含蓄著稱，《揚州慢》（淮左名都）、《暗香》（舊時月色）等是他的名篇，有詞集《白石道人歌曲》。他的詞藝術成就很高，尤其善於描繪清幽的意境來寄託他落寞的心情，對後世許多仕途失意的文人具有很大的吸引力，對後世詞人影響巨大，被清初浙西詞派奉為圭臬。姜夔也善作詩，為楊萬里、范成大等人推重。他初學黃庭堅，後轉學晚唐詩人陸龜蒙。其晚年自編詩集三卷，已佚。今存《白石道人詩集》、《白石詩說》等。他的詩歌善於錘鍊字句，力求精巧工緻，情調恬淡而有韻味。尤其是《除夜自石湖歸苕溪》、《姑蘇懷古》、《湖上寓居雜詠》等絕句，意蘊清妙秀遠，有晚唐絕句風味。由於他的詩歌在藝術上缺乏獨創性，影響遠不如其詞大。所著《白石詩說》，其中多有精闢見解。

南宋寧宗、理宗年間，杭州書商兼詩人陳起結交了許多文人雅士，他們相互應酬唱和，形成了一個不固定的詩人群體。經過蒐集、選擇，陳起出資刻印了一些詩人的詩集，命名為《