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們往往為了一樣無關重要的東西，或者為了一件小小的事情，或者為了忍不下的一口氣，以致鬧得天翻地覆，爭持不下。

旁觀看清，這是至理名言；當而人爭執時，你是旁觀者，往往就容易把事情看得比較透徹，認為爭執者實在太過無謂。

但你若是當事人，可就絕不這樣想了。

正如你到一處很優美的勝地，當時許是並不覺礙什麼，但若把處身景物都描下，那一張圖片將會令人意想不到的竟是如此值得留戀。

正如你走入一座城，再退一百步看一座城，感覺是全然不同的。

亦如你行在山中，你能瞭解山的部份美態，若你在遠處看山，那是全然的宏偉美感，兩者宛然相異。

正如當某一件事情的發生，你不覺得什麼，但也許以後卻是你最值得回味的一件事情。

如果在這場激戰中，施國清有時間靜下來想一想，也許就不會死在周白宇的劍下了。

他當時只想把泥團向周白宇仍去，誰夠快，誰就能獲勝。

劇鬥中，周白宇也作如此想法。

但當泥團只剩一塊時，周白宇兀然醒覺。

為什麼要搶奪這塊泥團呢？

為什麼不利用搶奪的時間拔劍？

周白宇頓時明白過來，但他還是衝了過去，所以慢了施國清一步。

施國清全意在那塊泥團上，而周白宇的心志已轉移到劍上。

施國清蹲下身，抓起泥團。

他的身形已處在極不利的狀態下，他的手已極不利於轉動。

在這種時候，這種機會，周白宇是絕不放過的。

所以他拔劍。

“錚”的響聲，令施國清陡然一驚，全身全神處於混亂與疑慮狀態。

此時劍光已閃現。

施國清也不是蠢人，他立時知道是怎麼一回事，也知道他錯在哪裡。

可惜他已沒有時間去挽救這個錯誤了。

他的身形才立了起來，才拋開那塊泥團，周白宇的劍已刺入了他的喉管。

施國清回手拔劍，劍身才露了一半，周白宇的劍已在他喉核刺入，後頸刺出！

施國清的劍再也拔不出來了。

一劍奪命施國清，竟連出劍的機會也沒有。

他後悔，他極端的後，為什麼要搶奪這一塊無關重要的泥團！

他後悔他為什麼不早一點想到這一點。

可惜人總是多後悔在他後悔已無補於事的時候。

周白宇怔怔地望著緩緩倒下去的施國清。

他永遠也不能忘記施國清瀕死前的眼睛。

充滿恐懼、憤怒、驚疑與怨毒的一雙眼。

周白宇的手心忽然沁出冷汗。

他覺得自己勝礙實在些僥倖。

當日他與施國清的另一番激鬥中，他也是走錯了施國清的同一著棋。

當日他與施國清較劍後，力爭奪一柄劍面比拼內力，施國清當時忽然棄劍，出掌擊中了他。

他當時也恨自己為什麼要爭奪這一柄劍呢？為什麼不改而出手呢？

那一次是一個教訓，今天他用當日同樣的手法，施於對手身上。

當日他能逃出厄運，全憑沉著應變和追命的救助，才不致喪失性命。

而今日的施國清就沒有那種運氣了。

這叫做“以其人之道，還治其人之身。”

白欣如、何八、張五、李氏兄弟都相繼出現，靜立於周白宇身旁。

殲滅了敵人，他們自然鬆了一口氣，但當時他們隱約地感覺到強大的勁敵已漸漸逼近時，他們的呼吸又急迫了。

他們雖然沒有親眼看見周白宇與施國清之戰，但他們能猜想得出此戰之慘烈。

周白宇也知道他們是經過可怕的劇鬥，那頭鷹並不易對付，這從他們疲憊而帶傷的身軀便可看出。

周白宇疲乏地揮揮手道：“我們應該回去了。”

回去？是的，回去，回到追命那兒。

追命正以一個人，守著三輛馬車。

青衫十八劍，以輕功見長，施展輕功時青衫飄飄，運劍如風，是以江湖人稱之青衫十八劍。

李天行是十八劍中功力最高者，李天勝是十八劍中劍法最佳者，他們的輕功自然不弱。

但他倆比起長短二刀，委實是差得太遠了。

短刀何八跑的時候，就像一隻冬瓜一樣，滾呀滾的，你怎麼跑都得落在