第2章 天魔阻道(第1/2 頁)

在方浩的內心深處，一場前所未有的風暴正在醞釀。這不是簡單的憂慮與迷茫，而是一種源自靈魂深處的震撼，一種對未知產生的恐懼之感。

自穿越以來，無論是在與奧菲斯那種級別的對手的戰鬥中，還是和提媽戰鬥的時候，方浩都能保持一顆平常心，不曾有過如此劇烈的情緒波動。然而，此刻的他，卻彷彿站在了生命的十字路口，面臨著前所未有的抉擇與挑戰。

若要追溯上次產生這種情緒的時候，那大概要回到他初入死神世界的那段日子了。當他第一次與藍染這個幕後大boSS相遇，並親眼見證了“鏡花水月”那攝人心魄的始解場景時，內心所湧現的那種不安的情緒達到了頂峰。

那是對於強大力量的敬畏，也是對老陰逼的警惕。然而，即便是那次刻骨銘心的經歷，亦無法與如今方浩所體會到的恐懼相提並論。

‘這就是我的劫嗎？’方浩在心中反覆詢問著自己，腦海中不由自主地浮現出古代神話中關於大能突破瓶頸時所遭受的重重考驗。

在那些古老典籍的記載中，每當大神通者欲邁向更高層次，必然要經歷一番生死攸關的洗禮，以此來檢驗其意志與實力是否足夠堅定。而現在，方浩能隱約感覺到，自己正處於相似的命運轉折點上……

據道教《高上玉皇本行集經》的記載，玉皇大帝的修行之路，可謂是一部波瀾壯闊的史詩，玉帝“如是修道行三千二百劫，始證金仙，號曰清淨自然覺王如來。”

而在佛教的經典《瑞應經》中，同樣有著一段關於釋迦牟尼佛前世的重要記載。燃燈佛洞悉未來的慧眼，預見了這名童子非凡的命運，於是對其做出了莊嚴的預言：“事後九十一劫，汝當作佛，號釋迦文如來。”

釋迦在那棵象徵著智慧與覺醒的菩提樹下，靜坐冥思，證悟佛果之時，遇天魔波旬阻道。

天魔先是降下了威力無匹的流星雨，緊隨其後的，是遮天蔽日的黑霧，將整個世界籠罩在無邊的黑暗之中，連星光也被完全吞噬，海嘯與地震輪番上演、

而這一切僅僅是開端，更為嚴峻的挑戰還在後面。天魔波旬親自出手，操縱著狂風暴雨，令天地間的元素為之失控，日月失去光輝，整個世界陷入了一片混沌。

魔羅的手下，一群面目猙獰的妖魔，變化無窮，它們化身為各種恐怖的形象，或張牙舞爪，或吐火噴毒，或嚎啕大哭，或狂歌亂舞，甚至直接向他發起攻擊，妄想以暴力手段逼迫他放棄修行，離開這片聖地。

然而，即便面對如此可怕的攻勢，釋迦依舊保持著無動於衷的鎮定，穩坐于堅固的金剛寶座之上……

對天魔波旬而言，他是釋迦牟尼佛在證道路上的外劫，代表著外界對佛陀心智的嚴酷考驗。而於釋迦牟尼自身來看，波旬又何嘗不是一種內劫呢？一種源自靈魂深處的自我拷問？

隕石如雨般傾瀉，烏雲壓頂，地動山搖，海嘯奔騰，日月黯淡無光，這些景象究竟是真實發生的自然災害，還是佛陀內心深處對映出的心理投射？

在證道的征途上，或許這一切皆有可能。這便是“劫”，一種在追求至高真理前必經的試煉，一種對修行者性命的全面考驗。

如今，方浩也遇到了相似的問題只是他所面臨的“劫難”，比起佛陀曾經遭遇的，似乎更加撲朔迷離，更具挑戰性。至少，這是他本人的直觀感受。

這份情緒，起始於他上次暗示邪龍背叛列澤維姆的那一刻。自那之後，他的思緒就如同被一根細線牽引，不斷地圍繞著一個核心問題纏繞旋轉——

為什麼他會堅信型月世界不存在上帝？為何他偏偏選定了型月世界作為證道的地點？

對於這些問題的答案，他始終參悟不透。他最初認為自己的想法僅僅是一種莫名的直覺，一種不需要過多分析與論證的真理。

然而，當他親眼見證到兩大邪龍在自己言語暗示下的反應時，才猛然意識到，自己的這種直覺其實多麼不合邏輯，甚至是有些荒誕不經。

如果……如果上帝存在呢？那他證道會產生什麼樣的後果，不用想也知道。即便是普通人也忍受不了有另一個人要取代自己的一切，更何況是那位針針計較的萬軍之主呢？

與剛剛穿越的時候相比，如今的他已經積累了太多的資源與經驗，擁有了太多的東西。就像老人會比年輕人更畏懼死亡一樣，在面對證道這一可能改變一切的重大決策時，他的猶豫與謹慎變得順理成章。

因為，一旦成功，他將收穫前所未有的榮光與權柄；而一旦失敗，等待他