第278章 歸妹卦之“歸去來兮”(第1/2 頁)

紅娘姐姐上線了。這一章聊聊歸妹卦之“歸去來兮”，不如歸去。也無風雨也無晴。

“歸去來兮，不如歸去。也無風雨也無晴。”人生如戲，每個人都在自己的舞臺上演繹著獨特的故事。然而，無論經歷多少風雨，最終都要回歸本心，尋找那份寧靜與自在。正如歸妹卦所傳遞的智慧，歸去並非逃避，而是一種選擇，一種對生活真諦的領悟。

在繁華喧囂的都市中，人們常常迷失自我，追逐著所謂的成功與名利。但當疲憊不堪時，才發現內心真正渴望的，不過是一份簡單而純粹的快樂。此時，不如放下包袱，踏上歸途，去感受大自然的懷抱，聆聽鳥兒的歌聲，呼吸清新的空氣。

也無風雨也無晴，這是一種境界。不為外界的干擾所動，保持內心的平靜與淡定。無論是陽光明媚還是陰霾密佈，都能以平和的心態面對，不悲不喜，不驕不躁。這種心境，讓我們在紛繁複雜的世界中找到方向，活出真實的自己。

歸妹：徵兇，無攸利 初九：歸妹以娣，跛能履，徵吉。 九二：眇能視，利幽人之貞。 六三：歸妹以須，反歸以娣。 九四：歸妹愆期，遲歸有時。 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。 上六：女承筐，無實，士刲羊，無血，無攸利。(變: 上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉)。

根據《歸妹》卦象所呈現出來的資訊，可以得知此次出手，充滿艱難險阻與危機四伏，可能會遭遇意想不到的危險和困境，而且即使全力以赴也未必能夠獲得實質性的收穫或利益。形成兩軍相爭的架構，容易出現內耗。

這預示著明爭暗鬥的結果並不樂觀，甚至可能帶來損失後果。在這樣的情況下，明智之舉應該是審慎思考、權衡利弊，不如靜觀其變，循序漸進，並採取適當的措施來避免不必要的風險和衝突。

或許透過外交手段、談判協商或者其他非暴力方式可以解決問題，從而實現穩定的目標。畢竟，兩軍相爭往往伴隨著人道主義，我們應當尋求更智慧、更和諧的解決方案，以保護人民的生命財產安全並維護社會的繁榮發展。

初九爻辭說：嫁出少女做偏房，就像跛腳之人卻能夠行走一樣，只要前行便會吉祥。

九二爻辭說：雖然眼睛有毛病但還是可以看得到，這有利於深居簡出之人堅守正道。

六三爻辭說：少女出嫁本應做正室，但最後卻成為側室。

九四爻辭說：出嫁的女子延誤了婚期，雖然延遲但最終還是會按時歸來。

六五爻辭說：帝乙將妹妹嫁給他人，她穿著的衣裳，沒有姐姐的好；月亮快要滿圓的時候，吉祥。

上六爻辭說：女子手捧竹筐，但裡面空無一物；男子宰割羊只，但不見出血，沒有任何好處（如果發生變化，則變為：上九爻辭：乖離獨處，看見一頭豬揹負著汙泥，又有一輛車滿載著鬼魂，先是張弓欲射，後來又放下弓箭，不是強盜而是來求婚配的，前去遇到下雨就會吉利）。

歸妹卦是《易經》中的一卦，它對於姻緣關係有著一定的啟示和解釋。

歸妹卦象徵著婚姻嫁娶之事，表示兩個人走到一起，組成家庭。其中，“歸”代表歸來、迴歸，而“妹”則可以理解為年輕女子或妹妹。這一卦以婚嫁之象來比喻事物的發展變化，以及人們在人際關係中的互動和選擇。

從歸妹卦的爻辭來看，它強調了在姻緣關係中相互尊重、理解和支援的重要性。例如，初九爻說：“歸妹以娣，跛能履，徵吉。”這裡的“娣”指的是古代陪嫁的女子，意思是雖然地位不高，但能夠履行自己的責任，這樣的行為會帶來吉祥。這告訴我們，在婚姻中不要計較地位高低，而是要彼此扶持，共同努力經營家庭。

同時，歸妹卦也提醒人們在面對姻緣時要謹慎選擇，不可盲目衝動。比如六五爻說：“帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望，吉。”這段話意味著即使身份高貴如帝王之家的女兒出嫁，也未必就比普通人家的姑娘更幸福美滿。關鍵在於雙方是否真心相愛，相互關愛。

總的來說，歸妹卦透過對婚姻現象的描繪，傳達了一種和諧、平等、包容的姻緣觀念。它鼓勵人們在追求愛情和婚姻時，要注重內在品質和相互間的感情交流，而不僅僅看重外在條件。當然，每個人對於《易經》的解讀可能有所不同，這些只是一些普遍的觀點和理解。在實際生活中，還需要根據具體情況去思考和感悟其中的道理，並靈活運用到自己的姻緣決策當中。