第229頁(第1/2 頁)

再加上審神者並沒有找到藏在海里的、吃人怪物的事實，有問題的只可能是那個憑空製造恐懼氣氛的行腳僧人。無緣無故弄出這種流言顯然並不是閒得蛋疼，他的目的非常值得研究一下。於是，等被碰了瓷的老人家從自己院子裡小心翼翼路過時就被一個黑髮少年攔住了去路：“我家少主說想要找一位高僧唸經去去病氣，說不定很快就能恢復，這附近有有名氣的寺院嗎？”這個時代請和尚做法治病是常識，因此老者沒有任何疑惑道：“大寺院都要往江戶城那邊去，如果很著急的話後山草廬裡最近來了一位高僧，我帶你們去請人？”厚藤四郎恰到好處推門出來在藥研耳邊唸叨了幾句，後者皺眉猶豫一陣勉強點頭：“少爺說要親自去才顯得有尊重，麻煩您喊幾個村人幫忙，工錢照付。”他一說有工錢拿，村裡的壯勞力一個比一個踴躍的冒了出來。最近海里不太平，誰也不敢拿自己的命去賭。現在好了，只用抬一個少爺去後山就能賺到一筆收入，不管多少總比閒在家裡強。很快人手就招募齊全，“少爺”跟個團隊毒瘤似的叫人一路抬著自己往後山去。老者走在前邊領路，大概走了一個小時果然遠遠看見一座很有些高僧意境的草廬。藥研拿出一個小判打發走村民。一路警戒來到草廬前，蘇嫵迎面就看到一個頂著光頭的娃娃臉正低著腦袋從草廬裡走出來……魚簡直倒吸一口冷氣：“嘶！”歷史修正主義者混得也太慘了，好歹時之政府還給審神者們錢去買些生髮水和補肝液，對家乾脆下令剃光了事，這也太兇殘了有沒有？作者有話要說：手機扣的，指頭痛。 按道理講，新仇舊恨加在一起的“老熟人”見面, 那必然是瞬間就要出刀見血的。然而蘇嫵除了標準拔刀動作以外是個完全徹底的劍道小白, 而娃娃臉純屬被嚇傻了——哎媽呀！被“債主”給堵到臉上了, 你們時之政府的審神者還能不能好了？不就是騙婚未遂麼，至於追到戰場上喊打喊殺麼？當然至於啊！你忘了你手上有條人命順便還拐帶了人家腦子缺根弦的蠢妹？一陣對臉懵逼後還是刀劍男士們更專業且更敬業。藥研藤四郎哪裡能允許曾經從自己刀鋒下逃跑了一次的獵物再次溜掉, 當下提步、抽刀、下斬一氣呵成，而娃娃臉身邊也浮現出一把薙刀模樣的時間溯行軍擋住付喪神的致命一擊。四個短刀少年將敵人團團圍住，把對方的主將留給自己的主將料理。刀劍男士們都還保持著前任主人活躍時期的戰鬥習慣。小股職業軍人在早期對陣時大多兵對兵、將對將, 基本上不會有集團性大規模的廝殺發生（當然, 古代日本的人口數量和地理環境也不足以支撐這種打法）。對於武將而言殺死旗鼓相當的對手或是被旗鼓相當的對手殺死都是一種榮耀, 發展到極端更是衍生出了一系列“死亡美學”，因此只要不是背水一戰或是需要有人力挽狂瀾的情況, 基本不會有誰會隨意“僭越”的縱馬越過主君去狩獵他的“獵物”。基於這種傳統習俗, 蘇嫵拎著把山姥切國廣對上了手裡同樣出現打刀的歷史修正主義者。咳咳, 對於娃娃臉來說, 他不是不想用攻擊範圍更廣的太刀，實在是……身高和刀長不匹配, 硬體設施達不到最低使用要求, 誰也沒辦法不是？鮫人不會用日本刀作為戰鬥武器。劍道是一門需要時間、汗水、耐心、堅持乃至於天賦的精巧技藝, 十九歲成為審神者才頭一次接觸到這種管制刀具的蘇嫵怎麼可能在短時間內學會？更別提付喪神們對她的縱容與妥協，工作間隙裡的三天打魚兩天曬網，她要是能學得會才有鬼。然而娃娃臉似乎是此中高手, 他踏步上前，膝蓋彎曲重心下移, 左手扶著刀拵右手乾脆利索拔刀斬擊——斬空了……有點尷尬。貼臉空大對於武者而言是一種恥辱，且蘇嫵一看就是那種完全不會用刀一臉茫然的菜雞，不信邪的歷史修正主義者再次拉開架勢——又被魚躲了過去。雖然咱在陸地上沒在水裡那麼給力，但至少能做到不拖後腿呀~娃娃臉意識到對於這種完全不懂劍道的傢伙來說，擺什麼架勢講究什麼流派都是沒用的，人根本不按照你的套路來！他索性摒棄掉那些漂亮的起手式，打算利用男女之間天然的力量優勢幹掉松平大小姐——印象中這位大小姐連只紙袋子都沒有自己提過，完全交給她的各種刀劍男士代勞，想來這種手無縛雞之力的女子離了身邊服侍的付喪神也不會有什麼攻擊和生存的能力。論資訊不對等的弊端……都說不要早退、不要早退、不要早退！資訊既不對等還在上次接觸中提前離場的娃娃臉一直把刺殺失手歸咎到優子太蠢的理由上，完全不知道自己面前的少女其實是個boss——就算套上了虛弱dbuff的boss，那也是實打實的boss啊！不然有著“廢嬸製造機”之稱的藥研藤四郎怎麼可能放