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面取締，教廷從前用來敲骨吸髓的種種花哨稅名都被一把火焚盡，讓工商階級能夠更加自由和放鬆的進行發展。

可有關避孕的事情，完全讓人們陷入迷茫和矛盾之中。

有許多女性長長出了一口氣，同時又忐忑不安。

她們這麼做，到底是否違背了交易，之後又會不會因此被懲罰到地獄裡去？

然而沒有等她們觀望多久，就有傳教士成群結隊的開始宣揚新教，並且解釋這兩件事的合理之處——

兒童亦是值得被尊重和保護的生命。

愛鄰如子，亦應愛子如己。

盲目地生育兒女，卻不進行足夠穩妥的撫養，只會讓孩子們遭受無數的苦楚和傷害——而這些事情都終將報應到孩子們的父母身上。

哪怕是為了行善積德，也不應盲目的生育過多，這是尊重上帝與聖經的表現。

海蒂在做出這個選擇的時候，幾乎沒有什麼猶豫。

她清楚墮胎合法化是個複雜的爭議性命題，可至少在避孕上，女性應擁有同 等的權力。

她們的身體，是完全屬於她們本人的。

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在上一世裡，海蒂並不希望人們把她當做一個女權主義者。

她不會為了迎合男人們的口味，讓自己餓到如同乾癟的骷髏，在後半生裡對被物化的過去也持保留態度。

而她在後半生裡，又被女權主義者們擁立為標杆般的人物——她們認為她在鏡頭前裸露身體的是大膽又自我的表現，是典型的女權行為。

事實是，十九歲的那一次全裸的拍攝，完全是被導演矇騙和暴力脅迫所為。

她的前一世經歷過太多的戰爭和混亂，對站隊這件事保持著足夠的謹慎和迴避。

無論如何，有一件事還是對她產生了深刻的影響——‘羅訴韋德案’。

這個案件對美國人而言，猶如第二次內戰一般。

墮胎合法化的女性運動從二十世紀初一直浩浩蕩蕩地發酵到1973年，最終美國聯邦法院以7比2的表決，確認婦女的墮胎權利受到憲法的保護。

反對墮胎者態度激烈，認為這是對胎兒生命的藐視。

而另一方則認為，女性應擁有對自己身體做出選擇的權力。

從海蒂的青年時期一直到老年時期，這場爭議都持續不斷的在拉扯來回，彷彿一場無盡的鬥爭。

她見證了許多場辯論，也從少女一路成為人婦，養育著兒女也感受著婚姻。

把目光放回到古老的中世紀，墮胎這件事也充滿罪惡。

可教堂中的懺悔手冊裡，往往都沒有對某些事的懺悔指導。

人們默許著弒嬰與棄嬰，也在悄然的避孕與墮胎。

海蒂選擇的是，把自己的情緒和傾向從其中剔除，以足夠符合這個時代的角度來修訂對女性和兒童的保護。

性侵幼童有罪，虐待童工有罪，欺壓女性也同樣有罪。

她不希望看見大規模的狩獵女巫運動，把某些事情提前擺到了檯面上。

每個政令的推出，都是打一棒子再給個甜棗，用模糊又煽動性強的語句來調動輿論，引領著這個國家往更明亮的方向去走。

與此同時，她設定了一個全新的節日——

2月2日，安息日。

舉國的市民應在清晨前往教堂，為所有不幸夭折的兒童默哀致意。

這些孩子們可能死於父母的漠視，可能死於疾病的傳染和侵蝕，也可能是被野狗撕咬乾淨，連骨頭都不曾留下來。

每一年都有成千上萬的孩子被匆匆生下，又在苦痛中絕望死去。