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模樣的青年挑開了天鵝絨垂簾，打量著那個灰撲撲的姑娘。

“克希馬，她是誰？”

隨侍的男僕連忙過去檢視，半晌才回來通報。

“好像不是佛羅倫薩的姑娘，瞧著是個生面孔。”

那姑娘似乎挖出什麼小布包，在確認之後長長的鬆了一口氣，又把它埋了回去。

然後她提著裙角踩著高底鞋，頗為輕快的轉身回去了。

瞧著那背影，露出來的一抹雪白脖頸真猶如天鵝一般。

“去把那東西挖出來，交給我看看。”

“是，領主大人。”

作者有話要說：達芬奇：好好規劃時間就可以專心摸魚了哎

海蒂：不！！你不想！！

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【1月14日存稿手記】（不想看可按功能鍵直接跳章）

中世紀的時間觀是怎樣的？

作者：灰堡魔法師來源：知乎

中世紀的人們對時間的認識很大程度上受限於自然的約束，從自身的勞作習慣中得出一天與四季的觀念，甚至按照農活來劃分時間。

比如一個典型的日耳曼部落的歷法：“休耕月”（6月），“收割月”（7月），“播種月”（9月），“酒月”（10月），“打穀月”（1月），“枝月”（2月），“牧月”（4月）。

查理曼曾經想用這些名稱來統一曆法，但是沒有成功，因為這些叫法在不同地區代表了不同的時間。

?中世紀的人們有“幾點鐘”的概念嗎？

作者：ti o'neil 譯者：朱宇晴 & 陳常然

大多數鄉民或是農民並不是特別需要知道準確的時間。他們往往透過太陽移動的軌跡將一天分成幾個時間段。計時對於僧侶而言則更為重要，因為他們需要嚴格遵守時辰禮儀（譯者注：即liturgy of the hours，通稱日課，或稱日常禮讚、時辰祈禱）。

時辰禮儀是依照時間進行禱告的儀式。一天的時間會被分成以下這八個禮儀時刻，而僧侶們需要定時祈禱：

夜禱（ats）夜晚或是午夜

晨曦禱（uds）凌晨三點或是清晨

第一時辰（pri）早晨六點左右

第三時辰（terce）上午九點左右

第六時辰（sext）中午

第九時辰（none）下午三點左右

晚禱（vespers）下午六點左右或是晚餐後

睡前禱（ple）晚上九點或是睡前

在這些時刻，規模較大的僧院和大教堂的牧師會禮堂便會敲鐘。鐘聲響起，召集僧侶們前來禱告。對於生活在附近的鄉民和農民們而言，鐘聲也將他們的一天分成了不同的時間段。

那由粗布封好的小包裹即刻被掘了出來，完完整整地捧到了洛倫佐的面前。

他指尖一抬，旁邊的僕從就掏出匕首來，按著針腳挑開了縫合的線，如一泓泉水般的項鍊即刻傾灑下來，被領主伸手接了個正著。

男人垂眸打量著這條項鍊，微微地皺了眉。

“這是什麼？”

這是1930年款的卡地亞項鍊。

如星辰一般的鑽石鑲嵌在銀鏈上，哪怕捧在掌心裡，也如一彎月光般熠熠閃爍。

當年的軍火大亨為了討好這維也納最獨一無二的美人，給她買了無數的珠寶。

細碎的藍鑽石點綴其間，卻完全淪為了配角。

鑽石，看起來是半透明的寶石，可在陽光下哪怕只是微微調整角度，也會有無窮盡的璀璨光華折射出來。

僅僅一條項鍊，就鑲嵌了上百顆鑽石，共同勾勒出交錯的曲線，鏤空的做工極為講究，沒有半分人工打磨的痕跡。偌大的珍珠嵌在其中，被映襯的飽滿瑩潤。