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他們找了個時間再次覲見了恩佐公爵，先給他解釋了這其中的前後由來，以及這件事的安全性，當著他的面進行了實驗。

年輕的公爵夫人是a型血，恩佐公爵是o型血，但這個孩子是b型血。

這個結果出來的時候，達芬奇就立刻反應了過來，直接帶著老公爵去了書房詳談，又或者是安慰。

老人走出來的時候，眼睛都是微紅著的。

他沒想到自己會遇見這樣的事情。

果然……那個娼婦……

海蒂這邊鬆了一口氣，心想總算是解決了一樁委託。

她看著宮殿裡色彩鮮豔的壁畫發了會兒呆，腦海裡忽然冒出來了一個熟悉而又陌生的詞彙。

普魯士藍

作者有話要說：

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【存稿手記】

中世紀避孕法

來源：不明

有一戶人家，大兒子死了，爹就讓二兒子和大兒媳婦同房，生了兒子就歸大兒子那一房。老二不願意，覺得哪有這樣的道理，所以晚上同房的時候就把那啥遺在地上了。上帝覺得老二做了一件很可惡的事情，就把他也弄死了。

這個現在看起來非常鬼畜的故事，記載在《聖經·創世紀》的。

在古代社會，生產力是非常寶貴的社會財富。為了鼓勵人們多生孩子，在教育民眾的故事裡出現這樣的故事，其實並不奇怪。

壞就壞在《聖經》在歐洲中世紀成為了不可違背的經典。於是，不已懷孕為目的的同房行為，都被看做一種罪行。

當然，避孕也是。對中世紀的神學家來說，避孕罪大惡極，同謀殺、異端、行巫術一樣，都是重罪。

不過，這種譴責也許只是停留在理論層面上。我們知道中世紀的人大多非常虔誠，但凡做了違背教義的事都得上教堂懺悔。當時的教堂還非常“貼心地”為各個行業準備了內容不同的懺悔手冊。奇怪的是，在藥劑師的懺悔手冊裡，卻沒有幫人避孕的內容。學者們認為，這說明了當時的藥劑師並不提供這一類的服務。而且，在當時的世俗法律裡幾乎沒有提到什麼避孕罪，文學作品裡也很少有這類記載。

原因可能有兩種。要麼就是當時的人不怎麼避孕。“怕什麼怕，大不了生出來”。要麼就是當時的人都多少掌握一些避孕的土方，床上的事情不怎麼被外人所知道。在為普通人準備的懺悔手冊中，的確列有避孕這一條，但無法知道有多少人來為此懺悔。

所以關於中世紀人避孕行為的普及程度，實在是一本爛賬。

不過，我們所能知道的是，在當時的醫學著作中，已經有了關於避孕藥物的記載。

比如，文獻中記載著一些可以加速月經或清洗子宮的混合物。這些混合物還可以用來解決意外懷孕的困擾。比如一本中世紀的食譜《 解毒藥集antidotariu》中記載著幾種草藥混合起來可以加速月經的到來，裡面有黃邊龍舌蘭、唇萼薄荷、馬兜鈴、艾蒿、沒藥、甘草、胡椒、歐芹和鶴蝨草等。這種混合湯劑能否發揮效果，完全看其中的某些成分的含量。比如胡椒其實對孕婦沒什麼用，除非打噴嚏太猛了。而唇萼薄荷和鶴蝨草，據說效果倒是不錯。所以建議現代女性切勿好奇嘗試。

艾蒿對人體的損傷很大，當時也被當作毒藥使用

除了生化藥物之外，當時還注意到了隔離的手段。在阿維森納所著的《藥典》中，建議在同房之前將薄荷置入女性下體，同時認為雪松分泌的油脂有殺精的效果。另外，海綿、草藥糊和其他一些亂七八糟的東西，比如動物糞便之類的，也被當時的人認為可以拿來往下體裡塞，隔絕受孕。

當然少不了“事後補救”。如果女人不想要孩子，就等完事以後開始運動。跳起來再蹲下去，試圖把那啥給抖出來，不過這種方法有沒有用呢？除了讓大腿變粗以外，基本沒什麼用。

如果以上說的這些，都還和科學探索有些聯絡，那麼，魔法或巫術的手段估計會起到嚇唬男性，導致無法正常發揮功能的作用。比如在同房之前先在身上掛騾子的睪丸或者騾肉，因為騾是無法繁衍後代的嘛，當時人希望騾子的睪丸也有這樣的功效。後來，不知道怎麼搞的，騾子的睪丸也不是必須的，女性只需要在床前掛一塊驢皮就行，再後來黃鼠狼的睪丸也是可以的。還有的則會奉勸男性在上床之前喝柳樹皮泡的茶水，因為醫學書中說，性慾來自於體熱，而柳樹皮有涼血的功效……

德意志婦女的巫術腦洞更大