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武林盟主常有，而兄長不常有。光晟弟弟的兄控之心無處抒發，只好走上了收集兄長遺物‐‐也就是收集武林盟主‐‐的道路。常有的武林盟主不管收集多少，也代替不了不常有的兄長的地位。所以在失去了兄長之後，他走上了一條寂寞的變態之路，不僅自己收集，為了紀念死去的兄長，他還訂下教規，讓所有後世子孫，都陪著他收集。魔教的風氣從當年軒轅boss的掃平天下到現在的教主出嫁，都是因為光晟弟弟他沒能很好的適應從路邊小boss到最終大boss的身份轉變而造成的。然而，不管大boss還是小boss，被推倒總是boss們生命中極為重要的需求之一。自從有了光晟弟弟這條教規，在床上被推倒就已滿足了後代boss們的被推欲，讓他們不必非要追求在戰場上被推的快感。這也使得魔教以後的歷任教主們都順利避過了被打敗、被殺、被爆裝備的命運，使得魔教傳續千古，直至如今‐‐直到那位造反不成的獨聖教主。獨聖教主的悲劇，並不在於他這個boss做得不合格，而是個嚴重的社會問題。雖然外界出現留守兒童問題是在21世紀前後，但在他們魔教，自從38年黨生教主出生，留守兒童的問題就出現了。當年常勝教主是在抗日戰爭爆發的第一時間就放下了多玩幾任武林盟主的志願，勿勿找了個志同道合的，就帶著教眾們離家參軍了，黨生教主就是在烽火之中生下，所以起名叫了黨生。黨生教主出生時，教裡只有幾個老人兒了，年輕有為的弟子都被帶出了苗疆。為了維持魔教體系，他們培養了一代又一代的新弟子，然後把這些弟子都送到前線保護老教主。沒辦法，當時抗日、後來抗美形勢一直非常嚴峻，他們身在大後方，就差沒做軍衣棉鞋了，魔教發展根本就沒人管。再後來，解放的時候，黨生教主還小，長勝教主卻帶著大部分精幹弟子入了黨，跑到中央工作。那時候魔教人丁稀少，又趕上剛解放，解放完了不久又三反五反，人民紛紛表示對加入魔教沒興趣。黨生教主他爹就在中央，他們魔教原先的左右使、法王、旗主、長老，最低的也是上校軍銜，個個都不肯回鄉，總壇那兒沒人管著，只好從留守的老兄弟裡挑了本事高的暫攝此位。 黨生教主對於經營魔教也沒啥興趣，只想著跟他爹一樣早點入黨從政，所以後來一群搞氣象的年輕人來到總壇時，黨生教主的心思就活泛了。城裡來的工作人員，城裡來的高科技裝置，哪一樣不比看了快二十年的總壇和老弟子們更吸引人？再加上城裡的知識份子長得好看又有學問，比光會點武功還比不上他的武林盟主們不知強到哪去了。因此上，本來就沒什麼大志的黨生教主，就在一個月黑殺人夜，風高放火天，直撲縣城，跟著正要回城的那位氣象局工作人員一起上了火車。兩年之後，獨聖教主出生，黨生教主也調到了北京，在他父親長勝教主的幫助之下，超齡參軍入伍，並一舉震動全軍，當年就拿下了各項英雄稱號，坐著直升機往上升。至於兒子嘛，反正將來長大生了小教主，還能再走他一樣的路。黨生教主自己順順遂遂，心裡就有了底，以為兒子能跟他走同樣的路，就放心把孩子送回教中當教主。可惜他錯估了自己這回離家出走的影響。他走時還是59年，正趕上三年自然災害，魔教因為食物特殊，並未受到影響，但周圍鄉民受害頗多，不少人家都把孩子送到了魔教當時開辦的私人小飯桌吃飯。這麼一吃，就吃出感情來了。魔教後來的左右二使、四大法王、五行旗主都是這時候吃出來的。吃了魔教的飯，就要學魔教的武，學了魔教的武，小學或初中畢業之後，那些孩子們就都進了魔教。在老一代的不良教育之下，他們都成了對社會心懷怨憤的造反派。尤其是在文革當中，魔教眾人在教內展開了轟轟烈烈的批判風潮，把勾引老教主的氣象員批得體無完膚。可惜當時交通不發達，不然教眾們早都衝到北京，打死獨聖教主的那個父親了。在這場批鬥當中，還屬獨聖教主旗幟最鮮明，態度最激烈。他不僅痛恨這個奪走了他父親黨生教主的……那個父親，更恨這個讓他們魔教教主不理政務，導致魔教差點民心散亂的社會。在老幹部們的督促和同齡弟子們的擁護之下，獨聖教主立下了雄心壯志：&ldo;咱們教要掃除四舊，改革教規！大夥兒好好造反，好好學習毛主席語錄，等本座長大了，咱們就衝進北京，面見毛主席，再把那個勾引前代教主的狐狸精綁回來掛破鞋遊街！&rdo;