第293章 女之耽兮，不可說也？(第1/2 頁)

談劉家的事倒比較讓人暢快，這一頓原本沉默的飯也變得有滋有味起來。

不過這種愉快到底不能持續太久，等到飯畢，撤了桌子，各自忙碌起來，只有張愛英一個人閒著的時候 ，她這心情又難免沉默起來。

曹鳳蓮走過來：“太太在為作坊的事情煩心？”

“是，也不是。”張愛英嘆口氣，“我就是看到李春香和趙小葉這兩個女孩子，我就想不通啊。”

哀其不幸怒其不爭或者恨鐵不成鋼？

張愛英都很難形容自己的心情。

“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”

曹鳳蓮一句話讓張愛英又陷入了沉默。

她覺得這是不對的，真的“女之耽兮，不可說也”嗎？難道真的是女性天生就比男性靈魂要輕一些天生就追逐愛情天生就容易戀愛腦嗎？

不是的，根本不是的，男女的差別只在於先天的生理差別，男性的力量平均強於女性是事實，可都是人，男女先天的靈魂和人格是完全一樣的，怎麼可能有人天生就戀愛腦呢？讓女性變成戀愛腦的，其實是社會環境啊。

為什麼從古至今男的很少有戀愛腦，因為夫權父權社會中，男性掌握了絕對的話語權，男性就是主宰，他們生來就獲得關注獲得全部家庭資源的傾斜，哪怕是一個窮山溝的男生，他都可能過度自信，為什麼呢？因為從小的認知就是這樣，你是個男的你不一樣你尊貴！他們的母親姐妹都要為他服務，他們從小就得到了足夠的愛，又怎麼可能戀愛腦呢？他們只會認為得到的所有都是該得的，所以他們也很少有感激和謙卑之心。

相反，女孩子從小作為附屬存在，哪怕到了21世紀，男女平等已經寫進了法律，可仍舊擺不脫夫權父權的影響，因為主流仍舊是女孩子嫁出去，哪怕是雙方共同出錢給新婚夫妻安家，可社會主流孩子仍舊是隨父姓，只要是個男人就可以被稱為某某先生，但偏偏他們要把那些做出了偉大貢獻的女性也稱作“先生”，還認為這是一種對女性的尊敬和恩賜……這樣的社會現實中，女性要付出比男性多很多倍的努力才能站在和男人一樣的高度，甚至多數時候，哪怕比男性優秀也會被卡被篩除：儘管你很優秀，遠遠超過了來應聘的大部分男生，但很可惜，我們這個崗位只招兩個女生。所以，是因為被忽視因為缺愛女孩子才容易戀愛腦啊！

甚至，就連這句“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”都是一種高高在上的厭女思想在對無數女性進行持續千年的精神pua和暗示。而類似的pua古今中外都不缺，比如令很多女人都奉為經典覺得是清醒發言的“同樣墜入情網，男人和女人的區別是:女人可以一天到晚談戀愛，而男人只有幾分鐘”。她們以為這些話揭示了男人的本質可以警醒自己在戀愛中保持清醒，可實際上，這話的本質是厭女，就是否認男女人格和靈魂的一致，同時對女性進行貶低和暗示：你們就是天生的戀愛腦，你們不如男人，你們就該追逐愛情。這樣一來，才能減少女性跟男性競爭社會話語權不是嗎？

只可惜，這樣的惡意哪怕到了21世紀，仍舊有女性看不穿，反而還把類似的話奉為圭臬。

心中有千言萬語，張愛英卻不知道該如何說出來。其實，本來也說不出來。若是上輩子至少法律承認男女平等的世界，她還可以跟人就此辯上一辯，可在這男尊女卑地位分明的世界，她又能說什麼呢？完全顛覆大不敬的話語，又有幾個人能懂？甚至就算是懂這個道理又有什麼用？因為如今這個吃人的世道就是在逼著“女之耽兮，不可說也”。就像李春香和趙小葉，在私情曝光後，她們遭受到的攻訐遠遠超過男人。要放一些規矩嚴苛的大家族中，她們這樣給家族蒙羞甚至會被宗族沉塘以儆效尤。

兩人無聲沉默，就在曹鳳蓮打算開口勸張愛英早點洗漱休息的時候，忽然有雜亂的腳步聲過來。

“怎麼了？發生什麼事了？”

“不好了張姨，小葉子不見了！”

“她的飯沒有動，人現在也找不著了，我怕她想不開啊！”

“啊呀，這死女子，真的是要擔心死人啊！”

瞬間張愛英的愁思也全都飛了：“院子裡都找過沒有？沒找到人就出去找！”

“去喬多福家和趙家看看，快去！”

張愛英吩咐完，自己也拿了個火把，跟著大家一起出門去找。

入夜的村子都非常安靜，這邊的動靜很快吵醒了旁的人家。

警覺的宋家人最先趕到：“出什麼事了