第70章 站在歷史的路口(第2/3 頁)

些資料，我中華傳統幾經波折，大多未能存續，俺很心痛。好不容易恢復的文化和服飾，終究還是斷送在異族手上。”

這時，朱元璋表情嚴肅，盯著華英雄的雙眼，說道：“大孫，你要搞的那些改革，會不會讓我華夏直接丟失了傳承啊？”

朱元璋的話問的很直白了，他怕異族還沒打進來，大明自己先“禮崩樂壞”了。

以華英雄一向的風格，這種問題當然不會迴避，也不會虛以逶迤。略作思考，華英雄回答道：“短期內應該不會。不過長期的影響，恐怕誰也不知道。後世之所以是那種情況，首先是大明滅亡之後，異族入主中原，施行‘剃髮易服’，華夏傳統遭到巨大危機。之後西方——就是之前提到過的‘大秦’那邊的國家——開啟中國的大門，他們科技更先進，制度更有效率，因此對於當時的中國來說，各方面都是碾壓的態勢。當時的有識之士，為了救亡圖存，開始效仿西方的制度和文化，經過時間的演變，就成為我那時的樣子。”

知道了原委，朱元璋也有所領悟：“若如大孫所說，如果我大明能率先發展出那些科技和制度，到時候就能避免他國文化的影響，反而能將華夏文化傳播出去?”

“爺爺聖明！”華英雄回答道。

“不過，這西方國家真有這麼厲害嗎？”朱元璋打過交道的外國，要麼是北元，要麼是安南(即越南)，最遠也就是倭國、三佛齊(印度尼西亞一帶)之類的“不徵之國”，對於西方國家沒有接觸過。不過當時的西方國家剛準備擺脫中世紀的束縛，還沒有展現出後來的發展潛力。

“您記不記得我說過，這個世界將要發生大的變革？”華英雄問道。

“俺記得，不過最近俺們討論的都是中國之後的歷史，其他國家方面還沒有涉及。想必大孫說的大變革，就是那些西方的國家搞出來的吧？”朱元璋分析道。

“是的！不到100年之後，西方那些國家將會的文化將會有大發展。相應的，這些變化會推動他們的科學和技術的進步，直到引發稱為‘工業革命’的變革。我們中華文明，在農業時代是無可置疑的最有效率的組織形式。但是，這樣的文明，在完成工業革命的工業文明面前將會不堪一擊！”

“也就是說，這個科學和工業，是國家的必然發展方向！”朱元璋作為老練的政治家，敏銳的發現了重點。

“確實如此！若是爺爺決定開啟這些改革，以後在史書上的名聲，恐怕要遠超前代那些帝王！只是。。。”

“難道比漢太祖、唐太宗還厲害？”朱元璋一聽這話，是真的心動了：“既然這麼有意義，還有什麼要擔心的？”

“要擔心的，其實也是您剛才所擔憂的事情。西方那些國家，在這些變革之中，民眾的思想也發生了很大變化，他們紛紛發動革命，有的把國王送上斷頭臺，有的則利用憲法限制君主的權利。總之，都是在君主權利大幅度縮減的情況下，才完成了工業革命。換句話說，如果決定開啟改革，後代的地位恐怕難保。最好的結果，可能是我們老朱家留下了好名聲，能搞個君主立憲，不掌握實權，才能保全自身。”

“這。。。”這個後果，使朱元璋陷入了糾結。他很想要工業革命的成果，但是又不想後代成為沒有權利的傀儡。

看到朱元璋這個樣子，華英雄知道，需要留給他一些思考的時間，因此也沒有多說什麼，只是靜靜地等待。

思考多時，朱元璋終於問道：“那有沒有辦法，先應用一些工業革命的成果，但是不讓民眾的心態發生那麼多變化呢？”

“這樣的話，恐怕難以發揮工業革命的效果。其實，‘更高效的制度’，就包含了限制君主權利這一項。不過，也不是所有的立憲君主都是傀儡。後來出現了不少立憲制度下的強勢君主，他們任內，國家都很強大，甚至能大量對外擴張版圖或勢力範圍。所以，最終還是要取決於君主的能力，沒有能力的人，即使坐到那個位子上，擁有那些權利，也無法有效的使用。”

“有道理！如果都像我大明後面那幾個皇帝，那亡了國也是自作孽！”想到那幾個奇葩，朱元璋就來氣。

“其實您目前普及教育，加強社會福利的舉措，如果後世堅持下去，可能也能開啟民智，只是您的這些舉措 ，後世多數沒有繼續貫徹。”

“俺這些舉措，還會有這種效果？”朱元璋也驚訝了，他自己都沒考慮這麼多，只是單純的覺得自己小時候沒有這些保障，所以遇到災年只能造反。他不想人民造反，就要把這些安排好。