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這一刻，戶川徹和羂索的想法在表面上重合。

羂索站在上帝視角，將世界當做棋盤，居高臨下的擺弄著一切，無所謂誕生的混亂、恐懼、災禍，只要結果能導向他想要的那一方面。

而與從小身為術師，向來視普通人為背景板的羂索不同，戶川徹立足於人類本身，他試圖打破來自於“未知”的恐懼，堅信世上並不存在不可知之物。

而佔據這個世界絕大多數的普通人，必定會像他們曾經不斷的去探索未知的自然與宇宙一樣，去不斷的瞭解、研究、解構咒靈這一似乎不可名狀的存在。

戶川徹從未忽視過普通人的力量——那絕非是哭哭啼啼、只會添亂、必須讓人保護的存在。

片刻的沉默後，羂索忽然嘆息一聲，像是大戰來臨前做足準備的指揮官一樣，微笑的看向戶川徹。

“看來我們要好好思索一下，該怎麼構造這個故事了。”

自新世界二十三

對於很多人來說，書頁無疑是神話中的神燈、上帝降下的箴言。

只要書寫的故事邏輯通順，就可以成為現實——這種近乎神蹟的能力可以讓任何人都以極低的成本實現心中的願望。

也正是因為如此，只要書頁的訊息現世——哪怕不知真假——也會引得各方勢力如同聞見血腥味的鯊魚一樣聚攏過來，畢竟誰能拒絕這種幾乎不費吹灰之力，就可以夢想成真的機會呢？

至於那個“書寫的故事必須要有邏輯”的大前提，則被大多數人忽略了，在他們看來，與書頁的能力相比，這個限制簡直輕飄飄的毫無力度，而且似乎很容易達到。

只要認真打磨，考慮到各種可能性，有誰會寫不出一個沒有邏輯錯誤的故事呢？只要耐心多一點，花的時間多一點就可以了——這是絕大多人的想法。

但實際上，書頁的這個“必須沒有邏輯錯誤”的大前提才是最麻煩的，因為它涉及到了這世上最為複雜且不斷變化的一個體系——語言和文字。

異能特務科的研究人員曾對他們儲存的那張書頁做過很透徹的研究，並由此提出了數個疑問。

第一個，就是書頁對語言有沒有要求。

要知道，光全球通用的語言就有六種，那麼書頁是否可以辨認出世界上的所有語言，如果產生了新的語言和文字，書頁是否又能辨認出來。

如果可以，那麼就涉及到了第二個問題——即在不同文化背景下，相同詞語所代表的不同寓意，比如在英美國家，很多人都認為“13”這個數字是不吉利的，在其他國家則沒有這個顧慮。

而這個世界上沒有一種可以被全世界的人都認可的語言和文字，假設有人用英語在書頁上寫下一段文字，又如何確保書頁的效力可以覆蓋到非英語區的人呢？

當然，還有最麻煩的一個問題——語言的流變。

語言並不是一成不變的，只要有人在使用，語言所表達的意思就會不斷的發生變化，比如“湯”這個詞，在華國古代，這個詞表示“熱水”，而在現代則廣泛表示“食物烹調後的汁液”。

那麼問題來了，即便你最初寫下的故事是邏輯通順的，之後是否會因為某些詞語的語意改變，使得邏輯不再通順，致使書頁失效呢？

而在現在這個社會，依託於網際網路和社交網路的發展，語言的流變其實是很頻繁的。

當時研究員和戶川徹解釋這段的時候，伸手開啟了一個網頁，“你看，各種縮寫、流行詞，現在造詞其實是很快的，當然這些詞語過氣也很快，如果有人在書寫時用到了這些流行詞……我打個比方——”

“假設用到了‘蘋果&039;這個詞，當時寫的時候‘蘋果’只是單純的‘蘋果’，過了一個月，因為一些網路上的熱梗，‘蘋果’有了些別的含義，或者乾脆變成了一個動詞，那麼到時候書頁上那句涉及‘蘋果’的話是會失效呢？還是導向更加未知的方向？”

“這都很難說，不確定性其實很大。還有其他一些‘一語雙關’‘一詞多義’以及標點符號改變語意也隨之改變的問題——總之很麻煩。”

戶川徹當時聽完後忽然就理解了，當時阿道司福特寫下那段話後導致兩個世界短暫重合的烏龍，如果真的這麼複雜的話，確實很難不產生烏龍！

研究員攤手，最後下了結論，“所以我覺得‘書’其實是一個限制非常非常大的異能，你其實很難用‘書’真的去實現一些願望，更多的只能將結果導向有利於自己的方向。”