第138章 鄉試（二）(第1/2 頁)

啞炮響起後，貢院正式閉門。

稍等片刻，鼓聲響起後，試卷才分發下來。

王晟開啟卷子查閱是否有缺漏，填寫完姓名、學籍、戶籍、鄉貫、考場號等資訊寫在規定的位置，就規矩的坐在原位，等候開考訊號。

原本鄉試也採用只寫考號，不寫名字，防止作弊。

可是，鄉試舞弊嚴重，冒名冒籍之風盛行。

眾人鎖在貢院中，假使有機會得到縣試、府試、院試的卷宗，暫且不論其中押送的人工與經費，考生字跡，也會因時間相隔甚遠，諸多生員的字跡與先前的毫不相同。

況且，只寫考號有一個缺點，受卷官不能舞弊，否則三場連考的考試，他將名字一改，就能在受卷時，將優異的卷子記入他人名下。

因此，鄉試採取糊名、硃卷與墨卷相結合，進而防止作弊。考完後，考生的硃卷有三個內容，一則個人履歷，二則科份，三則答卷。

個人履歷部分，不僅要寫明考生的基本資訊，還要寫上家族的世系嬗遞及婚姻情況、受教履歷。科份部分，不僅要寫明考生的科舉成績，還要寫上主考官、同考官、閱卷官、科舉場次、考官推薦語等等。

答卷部分就是考生的墨卷。

“咚——”

鼓聲再次響起，王晟方才開啟印有試題的卷子。

剛剛查閱之時，便已然知曉其上午與之前鄉試大致相同，考的是《四書》義三道，每道二百字以上，看來下午也許也與之前相同。

他的念頭一閃而過，便開啟卷子，第一題就是《論語》，往後一翻，果真第二題是《中庸》，第三題為《孟子》。

第一題上赫然寫著：“子釣而不綱，弋不射宿。”

這句話在《論語·述而篇》中，其大概的寓意是孔子釣魚不用大網，用魚竿，孔子用箭射鳥，而不是射鳥的巢穴，旨在說明人與生態的關係。

王晟思考半刻，便提筆在草紙上寫下自己的觀點。

鄉試不比以往，若是草紙空白，也會被當成作弊，故而為了避免麻煩，縱使有腹稿，也需在草紙上一一寫明。

“聖人見微知著，睹始知終，吾恐不及也。然吾自幼熟讀經書，觀吾父之行，斯全體見焉耳。”

王晟莞爾一笑，想到自己的父親王文秋的話，施肥太多會燒苗，極有可能導致顆粒無收，順便將其寫入答案之中。

他繼續寫到，事物不是取越多，用越多就能得到好的效果，孔聖人寫這句話也是這樣，若我們用大網撈魚，將河中的魚一網打盡，短時間來看能獲得巨大的收穫，可長時間來看呢？

河中無魚，巢穴無鳥。

可我們生活在此處，子子孫孫世世代代在此處繁衍，他們需要從何處獲得食物呢？

逞一時之快，導致子孫受難，非吾輩之所願。

“故而捕有時，射亦有時焉。聖人用物,行尚有拘。吾輩用物，不能無拘。”

“取物以節”就是這句話所表達的思想，可若是隻答如何節制，實乃下乘之作，這句話最重要的不是節制，而是對萬物都心懷仁慈。

王晟手一頓，進一步敘述，如果我們能夠減少對大自然的損耗，避免過度索取，保證其餘生物能夠正常生息繁衍，對他們和我們的後輩來說，都是一種仁善之舉。

他思索許久，才決定將引申的話給補上。

若是朝廷能夠節省不必要的開支，將這些物資用於救濟災民，發展利民建設，未嘗不是一種大仁與大義。

“此言雖小，可以喻大。”

王晟放下筆，檢查一遍幾個關鍵節點與事例是否出錯，就將其謄寫在卷子上。

雖說上午只有三題，可相比歲考題量確是大上許多，王晟來不及停歇，直接進入下一題。

第二題的題目十分簡短，只有四個大字：“人力所通。”

王晟心下一沉，隨即在自己的腦海裡搜尋這句話。

“舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照……莫不尊親。”

大概的寓意就是誇讚聖人的美德，無人不知，無人不曉，所到之處，人人都親近他們。

可是，這應該如何破題？

王晟手指敲打著桌面驀然想到，所說後文強調人與物，可最重要的是前文的名聲與美德，故而，王晟決定用“力”破題，以“力”助“通”，進而佐證“人力”即為“聖力”。

他破完題，就將“人力”與前文的“舟車”之力作對比，表明舟