第三百六十七章 磨磚不成鏡,枯坐不成佛(第1/2 頁)

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這幫和尚果然不是什麼善茬，一言不合，就要開打……

李清曼不著痕跡的移出幾步，匕附眼神逐漸冰冷，隨同來的幾個暗衛之人，也緊惕看著四周。

周青則是護在王康身前，

似乎一瞬間，就要爆發戰鬥。

這時王康卻是突然道：“都幹什麼？廟宇雖小，也是有佛，在佛前，豈可動武？這不是瞎搞嘛，”

其實他的本意是怕真打起來，毀了這些菸草怎麼辦？

好不容易遇到，可不能放過。

這一語，讓緊張的氣氛放鬆不少，光頭僧人啞然的看著王康，這句話，確實說在他的心坎。

他雙手和十道：“聽這一言，小施主也是明白人，既然知曉，那便退去吧，”

“退去可以，但那些菸草，”

王康開口道：“哦，就是你們所說的苦草，我必須要。”

“施主不必多言，請回吧！”

光頭僧人直接道。

“我看你們這寺廟，實在破舊的厲害，不如我出一筆錢，給修繕一下？”王康又是道。

“不用！”

“要不我給上點香火錢？”

“不用！”

“要不我在你們這寺廟旁，在建一座尼姑庵？也好有個說話的……”

光頭僧人黑著臉道：“不用！”

不用，不用，

這傢伙還真是油鹽不進，王康也有些煩了，直接道：“說吧，怎樣才能把這些苦草讓給我？”

“這苦草是我們每日坐禪必備，住持師兄，也有所用，”

光頭僧人直接道：“施主還是不要妄想了！”

聽到此，王康不由得怒聲道：“作為僧人坐禪，還需苦草提神，這是坐得什麼禪？”

他不用想也知道，這些和尚用菸草提神是一方面，但更大的原因可能是上癮了。

也許是他們無意識地摘下一片菸草葉子，放在嘴裡咀嚼，因其具有很強的刺激性，正好起到恢復體力和提神打勁的效果作用。

於是便經常採來咀嚼，次數多了，便成為一種嗜好。

因為，菸草本就具備一定程度的成癮性，跟抽菸一樣。

換句話說，這些和尚很有可能，都是老菸民。

就這還坐禪，修身養性？

王康想著，直接問道：“坐禪為何？”

僧人愣神，而後道：“覺悟須坐禪習定。”

聽後，王康不屑的搖頭，看到如此，僧人問道：“看施主對我之言，很是不屑？”

“對！”王康直接承認。

僧人面無表情，但其他和尚，卻是滿臉慍怒的看著王康。

“莫非施主懂禪？”僧人問道。

“略懂一二。”

聞言，即使是僧人的涵養，也不由得起笑，其他在場和尚，更是不屑嘲弄。

僧人搖頭道：“看你穿扮，周身貴氣，應該是名門富少，你又懂什麼是禪？”

“我不是太懂，但比你懂！”王康直言，毫不客氣。

“那我就要問問了，不知施主又有什麼高見？”

他雖是如此說，但眼中卻是透著嘲弄。

“你剛才所說，覺悟須坐禪？”

王康開口道：“道由心悟，豈在坐也？”

“生來坐不臥，死去臥不坐，原是臭骨頭，何為立功過？”

一語皆驚，僧人直接愣住！

其他和尚，也是目瞪口呆的看著王康。

禪語？

他竟然真的會禪語？

生來臥不坐，死去臥不坐，原是臭骨頭，何為立功過？

外人難以明白，聽不懂其中之意，但真正懂的人，便能聽出其中玄機，這是一句精妙禪語……

很多高僧都難以說出。

這句禪語的意思，可解釋為，一具臭骨頭是會朽壞的外相，若執著於坐禪的法相卻不懂禪，就表現成，生來坐不臥，死去臥不坐，

這時反過來這樣想，這四大六根中外假合，何者在建立功德？何者得法？

若是坐禪，禪是坐不出來的，若是坐佛，佛本無相，沒有固定的神態，又怎麼能夠坐出？

你是坐禪還是坐佛？

用禪求得成佛，這是行不通的。

僧人呢喃著，瞬間就明白其意，驚駭的看著王康