第44章 正月傳燈(第1/2 頁)

又是新的一年的正月初一，張宇辰抱著女兒，帶著一家人來到了後山的太乙觀。目前整個後山的建築還在裝修中。只有太乙觀的翻新工作全部完成，整個是張宇辰特意要求的，要優先完成的。

初升的太陽，照在大地，金黃的光芒渲染著太乙觀，給太乙觀平添了一份神聖。

今年正月初一的祭祀科儀，大致跟往年一樣。但張宇辰考慮了很久，那就是增加一項活動，那就是傳燈。為了這個科儀，張宇辰提前從網店訂購了五十多盞黃銅燈。多餘的放著備用，等其它大殿修繕完成後需要用到的。

道教的科儀活動開始的時候永遠都是澄清韻和八大神咒。往常新年初一的科儀活動結束後，今年張宇辰決定新增加一個科儀活動，那就是傳燈儀式。這個儀式的目的，是將道教元辰山系的道文化傳承具體化，儀式化，形象化，感官化。

張宇辰：“神燈因緣生，盞盞心中燃。薪火源流長，濟度出迷津。照破貪嗔痴，燃盡宿世障。惟願大慈悲，照耀眾生心。”

眾人：慈航普度天尊

“請眾人依次列隊，領取神燈。”張宇辰將銅燈一盞盞地傳給父親，父親又傳給母親，一直傳遞下去，直到每個人的手中都有一盞銅燈。

張宇辰說法：“道本虛空，無形無名，非經不可以明道。道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。信士因信奉道教，志心皈真道經師，願受三皈五戒或三皈九戒，禮拜度師成為居士的儀式，即是皈依。皈依以後，一般都會獲取皈依證。皈依道教，聖賢度人入道的方便法門，可謂第一步上升之路，第一重入德之門。成仙成道，成聖成賢，全部都是從這裡開始。據道經記載，凡修真學道之士，志心皈命者，須作難得遭逢之想。”

眾人跟我一起唸誦：

志心皈命禮

無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。

無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。

無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。

張宇辰說法：“道寶，太上三尊也；經寶，三洞四輔真經也；師寶，十方得道眾聖。 故而尊奉三清天尊、養練精氣神、奉行慈儉讓皆為三寶。皈依道經師三寶之後，則有三十六部護教神王隨身保護，妖邪不敢侵，鬼魅不敢動。常人名籍，錄於陰曹地府，隨自身功過淪於六道。皈依三寶，為學道者入道之初，首要遵守之規戒。欲脫輪迴之苦，必須皈依大道，憑藉道經師三寶之力而擺脫輪迴，因此，必須遵守皈戒。皈依之後，名籍將從陰曹地府消除，記名於三官大帝青編之籍。從此之後，三寶弟子的一切功過皆歸三官大帝考校，陰曹地府無權干涉。”

“請眾人對著神燈跟我一起唸誦《邱祖懺悔文》”張宇辰說道。

“經功浩力不思議，迴向十方諸聖眾；願見真心求懺悔，河沙罪障悉消除。懺悔我等，自從曩劫，乃至今生，假火風地水以成形，戀香味色聲而觸法。貪嗔嫉妒惡口妄言，殺盜邪淫恣情縱欲。逆辱父母，悖負君師。不敬天地神只，呵風罵雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致報對升沉，輪迴輾轉，受諸苦惱，無有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄認六塵之幻，沉溺愛河，今而既獲人身，叨親正教，豈非千生慶幸，一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流蕩，畢竟迷失本來，一墮冥途，化為異類。

是故思沉淪苦，發清淨心皈奉聖真，特求懺悔。丐憐愚昧，原赦罪愆，解釋報冤，蠲消魔障，所覬命逢昌運，名注丹臺。際遇真師，親聞至道，精修妙行，增長善芽，盡節玄門，怡神真境。他日運應滅度，自性不致昏迷，徑生十善之家。能通宿命，還證上乘之道，承侍虛皇。

尚願國安民豐時和歲稔，願真風丕闡道化興行，願兇惡化賢邪魔歸正，願兵刑罔措囹圄空閒，願沉滯升遷冤仇和釋，願參玄學者悟道成真，願歷劫宗親俱皆超度，願歷世師友同證真常，願所有眷緣增崇福慧， 願所傷物命早生人天，願絕食葷酒不相殺害，願持身端正不履淫邪，願悉破慳貪悉除嶮峻，願言無狂妄行貴真誠， 願弱己饒人潛忍忿怒，願慈心下氣恭敬一切，願不墮邊夷不隨邪見，願結交仙友棲集清虛，願智慧開明神通恢廓，願廣行方便普濟群生，願永斷執迷鹹歸至道。塵劫有盡我願無窮。塵劫有盡我願無窮。塵劫有盡我願無窮。”

接著張宇辰來到大殿的中間，站在八卦圖案的中央，高舉著手中的神燈，眾人手持神燈，慢慢地繞著張宇辰轉了三圈。

張宇辰說法：天地並始，萬物並有。舉其本也。夫有天地則有萬物，有萬物