第95章 海南文筆玉蟾宮(第1/2 頁)

正一派龍虎山，茅山，閣皂山和武當山的道教負責人，為了擴大道教在本土的影響力。準備一次集中正一派經營高真，來一次全國範圍內的傳法活動。以正一法脈為綱，用分佈全國的道觀為目，錨定在每一個信奉道教的信眾身上。形成一張覆蓋全國的道法網路。

第一站就是海南的玉蟾宮。大家在指定的時間在海南海口市聚合。然後一起前往文定縣文筆峰的玉蟾宮。玉蟾宮是道教在海南唯一的合法廟宇，為道教金丹派南宗宗壇。玉蟾宮擁有世界上最大的道教建築群，由祈求平安的慈航殿、和合姻緣的月老殿、囑照本命的元辰殿、開啟智慧的文昌閣、健康長壽的藥王殿、發家致富的財神殿等近20座殿堂組成。建築結構完整、風格鮮明，系統地展現了道家主題文化特色。殿宇美輪美奐、雕刻精妙絕倫，體現了古代勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。

玉蟾宮諸殿，環繞在文筆峰潮周圍。文筆峰南坡的自然走勢，大致在子午線玉蟾宮諸殿上。以南坡自然走勢為中軸線，以峰頂巨石及制高點為背景依託，以東西兩側為雙翼，以園林藝術點綴、綿延於中國古建築群之間，整體佈局生動、和諧。

生動是整體有騰飛之意，站在峰頂俯瞰，會讓人產生駕鶴騰雲之感；和諧是古建築群疏密合度，莊嚴與親和相互映襯，建築與園林互為補充，能拓展遊覽的觀賞空間和想象空間，無重沓之感，展現了天人合一的文化內涵。

玉蟾宮三門對應著三界，三界不是平常聽說的天、地、人三界，而是指道教所說的無極界、太極界和現實界。

中間的門是緊閉的，中門代表的是空門，一入空門四大皆空，紅塵中人是不走的，左右兩側的門是長壽門和長樂門，道德經上有這麼一句話：“玄之又玄，眾妙之門”，指的就是這兩個門。

海南道教協會會長，玉蟾宮管理委員會主任，陸文榮道長，親自到海口來迎接眾人。大家這次過來不是搶地盤的，是為了擴大道教的影響力，對玉蟾宮是有好處的。

張宇辰來到玉蟾宮後，仔細看了下，環境優美，空氣清新。是一片道家福地靈山。各方面都比自己家的元辰山要好太多，都可以甩自己家十條街了。不過當自己家的大元辰山建設完成後，佔地面積和規模就要比玉蟾宮大很多了。

玉蟾宮是有個文筆書院的，專門用來存放書籍道經以及用來交流道法的場所。但大家都知道張宇辰講渡人經的神奇效果。所以這次的活動就分為兩個部分，第一部分是在玉蟾宮裡面進行。第二部分就是放在15公里外的文定縣的酒店舉行。這個酒店是陸文榮道長自己旗下的產業，張宇辰同意了這個計劃之後，陸文榮道長馬上就在文定縣及周邊進行了宣傳。《當代天師宇辰，將於明天晚上在文定縣文榮酒店講經》

一整天大家參觀了玉蟾宮大大小小二十多處景點後，就回文定縣休息去了。來到海南總要帶點特產回去不是嗎？

張宇辰就在附近的山裡尋找了起來，山間還有不少的海南黃花梨。算了，這次就放過了，張宇辰表示自己不缺紅木。最後就抓了一些被譽為“稀世珍寶”的海南坡鹿，另外再抓了點海南養。其他的野生動物就放過了。礦產資源也放過，畢竟是自己國內，動手的話影響不好。

第二天的交流活動如期舉行。這次各派都派出了有真功夫的人。演武示法，你方唱霸我登場。武當的劍，一劍劈開碗口粗的堅硬樹幹。龍虎山的符篆，招來神雷，那可是另天地變色。他們都是大顯神威，讓海南的信眾見識到了道家的神威。

張宇辰決定將自己喜歡送別人寶劍的愛好進行到底。為了這個愛好，他今年又向龍泉定製訂購了500把元辰劍，這些劍都是有單獨編號的。

所有這次張宇辰演示完劍法後，又是一劍將手中的元辰劍插入了巨大的石塊中。這些寶劍都是經過防鏽處理過的，放心可以在石塊中放個幾百上千年。這次用的寶劍都是從編號0201開外選的。第一批訂購的寶劍就放在元辰山，供內部使用消化。臨走的時候，張宇辰再送了一把元辰劍給陸文榮道長，讓他以後宣傳的時候展示出來。要讓大家都知道，插入巨石的寶劍是怎麼樣的，更好的瞭解我們道教的高真。

晚上在文定縣文榮酒店的講經也如期舉行。這次來的人是比較多的，有好幾百人，大會堂裡面坐滿了秘密麻麻的人群。

“大道無形，生育天地。大道無名，長養萬物。大道無情，執行日月。”隨著張宇辰的《太上老君說常清淨經》一出，整個文定縣就安靜了下來。繁華的世界，好像瞬間讓人按下了暫定鍵。