第12章 後山太乙觀(第1/2 頁)

下午三點左右的時候，太陽也不是很大。張宇辰就帶著韓菲煙步行來到後山的太乙觀。太乙觀在雪嶺村後山的山腰位置，這裡面有一大片的平地。太乙觀只佔用了一小部分，其它的部分用作活動場所及種植蔬菜。以前師父在的時候就是在這裡生活的。

張宇辰一邊向韓菲煙介紹著，“我的這個這個太乙觀，你別看小，其實不算小，該有的這裡都有。大殿廚房書房衛生間和水井，還是很齊全的。我們這個道觀是龍虎山天師府的支系，那可是有上千年的歷史。”

“你再看看四周的環境，一看就知道是前輩精心選址在此的，背靠延綿的元辰仙山，坐北朝南。冬季的北風被元辰大山給擋住了，所以很溫暖，視野開闊，早晨的第一縷陽光帶著第一道紫氣就可以照到這裡，看這些個光滑的大石頭沒有，以前的道士就是坐在這裡打坐，練紫霞神功的。也不知道有多少道士在這裡常年累月地打坐著，才將石頭磨得這麼光滑”

“門前那裡是細長的江南沙漠，延綿幾十公里。再往前就是鄱陽湖老爺廟水域，傳說中的東方百慕大就是那裡。鄱陽湖在這裡成條狀，像一條細長的玉帶飄浮在那裡。在這裡看去就像一黃一綠兩條巨龍臥在門前，這是雙龍拱衛的格局。這是一片聚風藏氣的好地方。再看看更遠處那邊灰色的山脈，那就是廬山，日照香廬生紫煙的廬山。”

“來了我們先進去上一柱香。我跟你說哦，你別說我是我封建迷信。需然我也是一個居家的道士。但我也是受過共產黨的正規教育的，學過毛澤東細想和鄧小平理論的。給神佛土地城隍進香，需然不能馬上保佑你平安富貴，但卻可以蹭加你的運氣。南宋的邵康節在皇極經世裡面寫到，這個世界上的人，都會每十年有一小劫，三十年有一大劫。你運氣旺盛，就可以平安度過，運氣不好，就有災難降臨。運氣耗盡，那就在劫難中沉輪。”

“當大劫又逢國運衰落時，那會無限放大，到那時，天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。那個時候是沒有幾個人是可以倖免的。平時要存善心，你可以不信鬼神，但一定要信因果”。

進去看護道觀的張爺爺打了個招呼，和韓菲煙分別上好香後，張宇辰就帶著韓菲煙繼續逛了起來。

“這裡還有很多文人墨客來過，元辰山屬於花崗岩地貌，有很多石壁。我們正一派又在這裡傳教兩千多年，所以山上有很多石壁石刻的。

比如蘇東波和黃庭堅，他們都來過。蘇東波當年送他兒子去南康府上任，路過這裡時，他的愛妾病逝了。特意來請我們道觀的道士做法超度，還寫了篇《召請文》，現在還留在我們道觀。那邊有個石壁，刻的就是蘇東波的召請文。”召請文紙質的張宇辰在太乙觀的藏書房見到過，現在放到家裡去了，當然不能說出去，這個東西經不起別人惦記啊。古人不是說過嗎，不怕賊偷，就怕賊惦記。

帶著韓菲煙來到刻字的石壁旁。

《召請文》繁體字的：張宇辰拍韓菲煙看不懂，就唸了起來

近代先朝，帝主尊榮位；勳戚侯王，玉葉金枝貴； 宰執中宮，綵女嬪妃類，夢斷華胥，來受甘露味。

國士朝臣，經緯匡時世；牧化黎民，未遂忠良志； 失寵懷憂，謫降邊邦地，戀國遊魂，來受甘露味。

武將戎臣，統領三軍隊；結陣交鋒，鑼鼓喧天地； 北戰南征，失陷沙場內；為國忘軀，來受甘露味。

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大施門開，薦拔孤魂輩；祖禰先亡，五姓冤家類； 八難三途，平等俱超濟；仗聖光明，來受甘露味。

福生無量，宿有無邊誓。 觀見眾生，苦海常漂溺。 垂手殷勤，特駕慈航濟。 普載眾生，同赴蓮池會！

太乙救苦天尊，不可思議功德。

蘇軾寫的文章，文詞優美，感情豐富。從自己愛妾的仙世，又引申到帝王后主，文臣武將及社會各行各業。將自己的大愛展現的淋漓盡致。沒有因為自己的謫降邊邦地而怨恨，所以我一直接覺得蘇軾他才是一個大修士，他的心境已入化境，比我們高出太多，我們只有仰望的份。你有空可以讀一讀蘇軾的《定風波》，這片就是已入化境的他寫的。

“元辰山作為道家福地，曾經這裡有過許多道觀，但今天都消失在群山中。看到那棵大茶樹了不，這個聽我師父說是當年張三丰晚年來這裡修行時種的，茶種還是從福建帶來的。這個茶樹比較奇特，可以解丹毒的，古代的道士煉丹修行，結果吃著吃著就中毒了，就得靠其它東西來解毒。所以這顆原產