第一百一十三章 相似的道路(第1/2 頁)

電，是一種比火更加高階的能源。

x火能做到的事請，電幾乎全都能做到……

由於電的出現，終於將這個沒有火焰的世界大幅度征服！

“智慧”這一條屬性終於開始厚積薄發，以指數增長的形式快速超越了“強壯”、“敏捷”等等，成為了當之無愧的最強屬性！

“尼克斯文明的第二十五任大賢者第拉恩，在科學界的地位相當於人類歷史上的牛頓，甚至更高……”

“我有一個問題！”

聽到這裡，於易峰忽然站起來發問：“難道尼克斯文明跳過了蒸汽時代，直接跨入了電力時代不成？它們的發電機實際上也是蒸汽機的變種吧？”

“是的……實際上它們並沒有蒸汽時代這個說法。”

站在臺上的海格爾教授想了想，然後搖搖頭說道：

“它們的蒸汽機曾經出現過，幾乎沒有掀起什麼大浪潮。因為沒有氧氣，它們的化石燃料不能劇烈燃燒。所有的蒸汽機只能在岩漿邊上依靠岩漿供熱。”

“這些機器不能夠移動，侷限性非常大……”

“只有第拉恩發明的蒸汽發電機，才掀起了大時代的波瀾……”

“電能的出現，不僅僅提高了能源的質量，也讓能源變得可以運輸，變得更容易利用。”

“電對工業、對科學來說更是巨大的質變，引發了社會上的巨大動盪。”

電，帶來了大量的可利用能源，帶來了生產力，帶來了工業結構的大幅最佳化，還帶來工具的改善。

這也意味著……尼克斯文明步入了真正工業化的社會，奴隸們不需要冒著巨大的風險，做以前那麼危險工作。

一些思維先進的尼克斯人，想要告別原始粗暴的奴隸制度，以適應日益增長的社會生產力。

就這樣……一場轟轟烈烈的奴隸解放運動開始了，隨即蔓延了整個世界。

“按照這樣說，奴隸的解放，不是因為道德水準的提高，而是因為‘奴隸制’這種產權制度，對經濟的長期增長已經不合時宜……”

“這種社會學不僅僅適用於人類，也適用於尼克斯人，甚至我們是否可以推廣到更多的宇宙文明中？”

“個體‘道德’的高低對社會發展幾乎起不了什麼作用，唯有經濟、利益或者說生產力的躍進，才能大幅推進社會的變遷……”

“利益，是最終的根本！”海格爾教授嚴肅地解釋道。

“隨著社會生產力的逐漸提高以及生產資料的私有化，有著激勵機制、掌握著熟練生產技術的工人，生產效率比沒有激勵動機、無生產技術的奴隸不知道高到哪裡去了……”

“所以，在某些開明的國家，統治階級從改革後獲得的收益，遠大於奴隸制下所獲得的收益，這些國家逐漸解放了奴隸，廢除了奴隸制度。”

“但在另外一些國家，奴隸主提供的歲入足夠高，以阻止政府將這一制度改變。儘管解放奴隸讓勞動力自由流動，能夠創造更大的社會財富。但這種長期效益的好處，通常會被短期的歲入所抵消……”

“這些國家的政府沒有這麼高的眼光，它們試圖固守奴隸制度。”

“要徹底改變這種制度，唯有……戰爭！”

是的，戰爭又開始了，不過這一次不是為了搶奴隸，而是奴隸解放！

尼克斯文明的歷史發展到這裡，開始漸漸與人類歷史重合。，實際上和人類歷史上的某些黑人解放運動非常類似。

後來的科學歷程、社會變遷歷程，和人類文明來說……

幾乎是殊途同歸！

真的非常相似。

於易峰皺著眉頭思考起來：“因為維持奴隸制經濟模式的成本越來越高。從奴隸制經濟本身來說，更適合於低技術含量的勞動密集型生產，比如種植園經濟或者低等級的基礎建設。”

“但這是人類的思維啊?!”

“也即……人類的社會學，可以套用到尼克斯文明，整體來說沒有太大的差別。”

“那麼人類的著作，是不是翻譯一下就可以發表到它們的文明？”

“雙方的文化都開始慢慢接近！”

“是的，是這樣，以我們的思維理解它們，好像並不困難！”

一種令人毛骨悚然的同一性出現了，令於易峰感到不寒而慄。

殊途同歸是一件好事嗎？

絕對！

不是一件好事！

尼克斯文明並不是一