第一百零五章 新文明史學(第2/2 頁)
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想要速成，基本上沒有可能。”
“這些內功其實決定了科技的發展上限，也就是新文明史學的重點研究內容。”
張遠向來對政治不太感興趣，不過受到大學時期各種文化課的影響，也稍稍知道一些。
像南美洲、非洲的某些國家，民眾的意識形態偏向於享樂，講究吃飽了就滿足了。在這種相對懶散的意識形態下，整個國家自然很難發展起來，只能當原材料出產地。
而東亞文化圈，民眾的憂患意識較強，願意為了更好的明天而奮鬥，甚至為了下一代的幸福，自己吃點苦也能夠忍受。
所以在這種人文環境下，這些國家走到世界前列，有其歷史必然性。
那麼，為什麼會出現截然不同的人文環境？
“你說的這個新文明史學，應該偏向於文科方面吧？”
“不！你錯了，它的最終本質是數學！”
“啊？！”張遠詫異地瞪著眼睛，有點不明所以。
趙師兄笑了笑，“……按照新文明史學的觀點，將整個文明的固有歷史，劃分成大量的關鍵性節點，每一個節點包含當時發生的重大歷史事故。前一個節點發生的歷史，將會對後一個節點以及整個網路造成一定的影響。”
“你可以將它看做是一個神經網路。”
這個想法很直觀，張遠很容易就理解了。
“當文明初期，關鍵性節點較少的時候，網路的最終輸出結果容易被改變，也就是，單個的偉人就能對它產生非常巨大的影響。”
“但隨著人口基數的增大、資訊以及文化的增加，網路節點也越來越多，單個的天才對整個網路的影響也會越來越小。”
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