第一百九十八章(第1/2 頁)

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結束了整個晚宴，葉開富非常鬱悶地離開了。

他連女朋友都沒有，更別說體驗什麼愛情晶片了，簡直好煩！

雖然心中被說地就像貓咪在撓癢癢一樣。

按照規定，在新文明中，作為一種長久保持愛情的獎勵，只有熬過七年之癢的夫妻，才能體驗“愛情晶片”這項科技。七年，是為了防止某些熱戀中的情侶，沒有經過磨合期，腦袋一熱就把雙方給繫結了，結果到後來又是熱戀又是不停地發生矛盾，簡直把人搞崩潰。

葉開富也知道這是一種保護制度，卻總感覺有點怪怪的，即便這門科技還在秘密研發當中，還沒有大規模推廣。

“這特麼與嗑藥有啥區別？愛情也會上癮的啊，到時候兩個人一直黏在一起了，說個情話也不會厭煩的那種……相處了七八年還在那裡山盟海誓？”

想了半天，葉開富反倒莫名其妙有點意動。“好煩啊，誰是我未來的妻子呢？”

……

“愛情晶片”這項科技，在知情者當中反對的聲音其實非常之大，支持者與反對者的辯論層出不窮。

新文明史學講究的第一點就是“實事求是”，想要依靠道德的昇華去改變一個文明，幾乎沒有可能。人性在漫長的歷史中從未改變。

即便度過了3000年的冬眠期，所有人的工作積極性都非常高，相互之間互幫互助，文明和諧，可是那又怎麼樣呢？這種熱情很可能只能持續幾年。

道德是後天的產物，人類本身的劣根性卻是根植於基因中的先天產物。從韌性上講，後天道德是很難比得過先天本能的。

1824年，思想家歐文在美國印第安納州買下1214公頃土地，開始新和諧移民區實驗，試圖建立一個理想中的公有制經濟。

最初，這一項社會實驗吸引了許多社會名士，人們的工作情緒高漲，彷彿真的想要創造一個烏托邦世界。

但隨著時間的流逝，整個社群中很快就出現了各種懶惰現象，偷懶的人越來愈多，於是帶動了更多的人去偷懶。進入夏天之後，莊稼無人照料，圍欄缺口越來越大，豬馬牛都在啃莊稼，順手牽羊的事情越來越多。

整個社會實驗以失敗告終，而歐文也因此破產，宣告了空想社會主義的死亡……

而新文明學派認為，一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當在人們對永恆真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當在生產方式和交換方式的變更中去尋找；不應當在有關時代的道德中去尋找，而應當在有關時代的經濟學中去尋找。

地球文明為何平庸？是因為生產關係的根深蒂固，導致其沒有跟隨時代的經濟去轉變。

換而言之，愛情晶片這樣的科技，改變的是人與人之間的交際行為，間接改變了經濟結構。人的根性是很難改變的，但透過科技卻能夠抑制、引導這種劣根性。

其實zero—xz有一句話說的很對，不同人的自由意志一定程度阻礙了社會的發展。人不可能擁有無限的自由，不可能想犯罪就犯罪，想繁殖就繁殖……如果每個人都這樣，整個世界一定會糟糕異常。

事實證明，有監控的區域，人的素質普通提高了，犯罪率會降低；法制完善的地方，各種雞鳴狗盜之輩也會少一些。

反倒是……那些自由到可以不打疫苗的國度，各種流行性疾病捲土從來，出現了歷史的倒退。這種自由和弱智又有什麼區別？

……

再接下來的幾天，在張遠的建議下，葉開富開始了自己的求偶之旅。

人靠衣裝佛靠金裝，葉開富精心打扮了一下，把鬍子之類的東西全都刮掉了。

雖然沒有張遠那麼俊朗，但也有別樣的一股氣質。他們這些人的清醒次數，比普通人更多一些，年齡也相對而言大了那麼幾歲，總會比年輕人更加沉穩一些。

“第一，不能當舔狗。”張遠開始傳授自己的戀愛經驗。

女孩子最多的地方，當然是天文臺了，許多人清醒了之後，就在天文臺尋找自己未來的母星。看星星本質上還是非常浪漫的一件事。

“這個我知道。”

“第二，不能暴露自己的需求感。”

“什麼需求感？”

“你是不是蠢……你一上來就暴露了想要找女朋友，誰願意理你？相反，要給人一種，一直想保持神秘的感覺。如此，女生就會有好奇感，自動接近你。”

“然後呢？