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第282章 武鬥之神(第1/4 頁)

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其實付寒的心裡,已經把寡言者和李一往畫上等號了。尤其是聽完張載的故事之後,他覺得用一杆木槍把別人從巔峰掃落這種事,就像是寡言者會幹出來的。

你聽聽他說的話,“用真槍,你會死……”。

估計張載腸子都悔青了,不如死了多幹脆?死在天下第一槍之下,也算是死得其所了。這一下沒死成,回去死的萬分難看啊……

所以,成為比李一往還厲害的槍士這種事,付寒是不敢想的。倒不是付寒心氣矮,關鍵是付寒知道一些別人不知道的資訊。假如李一往就是寡言者,那麼他必然也是一名神眷者,擁有一項非常強大的權能。

已知,小貓擁有貓神的部分權能,商人擁有詭妒之神的部分權能,美人有美神的部分權能,祭司有死神的部分權能。老者親口說過,自己是神木的眷者,那麼他就司長了部分九陽神木的權能。

由此推敲,剩下的學者和寡言者,也應該擁有某個神祇的部分權能。

學者的稍微難猜一點,直覺上她應該擁有智慧之神的相關權能。但付寒知道她的權能應該是傳承自【隱者】的。

隱者和智慧之神應該同時出現在同一個時代。也就是說,如果隱者和智慧之神不能畫上等號,那麼學者的權能就另有說法了。

而且付寒覺得,隱者應該並不是智慧之神,否則隱者他老人家也太忙了。太陽議會、破曉之眼,還要再建立個智慧之神教派跟別的舊神打仗,這誰忙得過來?

所以學者的權能和付寒的一樣,有些特殊。其權能,可能沒有出現在繁星教派的教義之中,很不好猜。

不過,寡言者的權能卻不難推斷。有個重要的線索,寡言者是精通各種各樣武技的。付寒學槍法是因為恰巧有槍,其它植木人所學的武技,就是別的武器了。

繁星教派裡有兩位神祇的武藝非常突出。美神雖然也懂武學,但是與這兩位相比,那就等同於花拳繡腿了。其中一名就是狩獵之神,祂精通一切可以用於狩獵的武器,並能出神入化的運用它們。是一位知名的武器大師。

有趣的是,另一位神祇的武學造詣遠超狩獵之神。而且,狩獵之神所掌握的許多武藝,便是師從這位神祇的,祂就是——「武鬥之神」。

武鬥之神是好鬥的,但祂喜歡與自己鬥。他追求的是,不斷突破自我的極限武者精神!所以這位在繁星眾神當中,戰鬥力爆表的武鬥之神,根本就沒有參與神戰,甚至沒有自己的教派和神國。

付寒覺得這位武鬥之神,在武力方面或許可以輕鬆碾壓所有舊神。但是,在武鬥之神的眼裡,欺凌比自己弱小的神祇有什麼意思?多無聊?還不如和自己較勁來的爽快。當然,也正是因為這種心態,他才能擁有碾壓其它舊神的武力。

最能打的牙根沒出手,其它半吊子的,打得那叫一個不可開交,世事往往如此啊。

武鬥之神雖然沒有自己的教派,但是在繁星教派建立的時候,祂是其中的重要成員。

其實還有好幾位權能強大的舊神,也和武鬥之神一樣沒有參戰。但是在促成各個教派的融合上,祂們都是出了力氣的。所以在繁星的教義中,祂們也有濃墨重彩的篇章,受全體信徒的敬仰。

寡言者第一次教付寒武技的時候,他就在猜想寡言者的權能,和這位武鬥之神有關。不過一開始,也不能排除狩獵之神權能的嫌疑。

但聽完李一往和張載之間決鬥的故事,在把李一往向寡言者身上一帶入。付寒覺得破案了,這麼講武德的李一往應該就是寡言者,而且他掌握的權能必然和武鬥之神有關。

捋清楚這件事之後,再看超越李一往這件事,就會覺得離譜了。能遙望其項背付寒都燒高香了!還超越?怎麼可能?

意識不到這個問題,理解不了其中差距的張載,最後不就把自己玩魔怔了?

但凡他知道自己輸給了武鬥之神的眷者,估計他都不會魔怔。而且回來之後,他會指著自己的肩膀跟所有人吹噓:“瞧瞧!武鬥之神眷者留下的,我接了他一招!你就說狠不狠吧!?”

付寒練武就是為了讓自己更全面一些,畢竟自己的敵人全是些狠人。什麼病腐教派的魁首,什麼詭妒之神的眷者!如果付寒不對自己狠一點,多學點東西提升實力,真的會被這些傢伙生吞活剝的!

至於武學能達到什麼境界?付寒真的沒有一丁點多想。

其實付寒現在身體底子有了,練習也不可謂不勤苦了,還有寡言者這種名師指導。剩下的也就只看一樣東西了,那就是天賦

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