第九十一章 黃州團練(第2/4 頁)

開倉濟民？”

蘇子瞻聞言眼神微動，旋即點了點頭：“如果是這樣，倒與那些招搖撞騙的和尚有所不同。不過今日前往太為匆忙，等過段日子，你我父子一同前往驗明真假。”

蘇邁聽罷露出欲言又止的神色。

蘇子瞻明白他的意思，搖頭失笑，補充道：“是為父的不妥，到時，將你娘和朝雲姨娘全都帶上，讓他們沐浴佛法，順便體會一下文人墨客的野趣。”

“多謝爹！”蘇邁大喜過望。

“自家父子，客氣什麼！”

蘇子瞻哈哈大笑，父子二人相攜走向遠處。

這一刻，蘇子瞻原本有些難以釋懷的心境，徹底得到了宣洩。

其實就像這樣，可以與妻兒相伴，即便日子清苦也無妨，只當是身體力行將聖賢的經歷重走過一次。

“對了，還得給子由寫信，到時讓他也過來……”

……

承天寺外，一條河口。

這河道可以一直通往樊口，途徑赤壁山，乃是三國時吳國水軍的練兵經行之所。

那位褒貶不一的吳國水軍都督周瑾，在這裡留下了不少傳說。

吳國向西擴張領土，周瑾和水軍的足跡踏過，至今仍然引得許多遊者回望。

佛印此刻立於河前，指揮著一眾壯漢將各式古色古香的器具搬到河面上的大船上。

這是效仿吳國海船製造的紡織品，用的船隻是大宋鎮海水師淘汰下來的殘次品，再經過老匠人的翻修，將這一艘昔日馳騁大海的戰船改成一艘風格復古的觀光船。

其中的一應裝飾，乃至舟中的舞女，全部是採用三國時期的制式。

李常笑從旁指導，並且給這一個隸屬承天寺的專案冠以名字——“赤壁遊”。

這是他在收藏字畫之餘，新做的一個嘗試。

三國距今接近千年，大宋百姓對其的印象已經相當有限，只能從古籍中還原出幾分風貌。

今日尚且如此，要是時間再過千年。

那麼，三國的一切恐怕只能靠人想象了，過往的輝煌不知從何談起。

李常笑作為一個親歷者，打算以自己腦海中的記憶，最大限度留下一段殘影。

即便微不足道，卻能記錄一個時代。

熙寧八年，四月。

距離蘇子瞻的案情落幕，已經過去一年有餘。

他從前線被調回，並且授了一個“黃州團練使”的寄祿官，準他在黃州安頓，算是熙寧帝的一種厚賜。

嚴格來說，熙寧帝對蘇子瞻的才華固然欣賞。

只是，蘇子瞻這人留在京中同樣是一個麻煩，而且與熙寧帝推崇的新法針鋒相對。

這一次他尚且可以憑著對朝廷的掌控，以及對各方力量的制衡可以保住蘇子瞻的性命。

但如果還有下次，熙寧帝也不能保證這群臣子願意乖乖配合。

最終，熙寧帝權衡利弊，還是決定將這位皇祖父留的宰執之才放到外面，免得再生事端。

大宋的人才何其多也，不少他蘇子瞻這一位！

與此同時，朝廷在熙寧八年三月，於東西兩線集結步卒三十六萬，騎兵八萬，正式撕毀了與遼國的盟約，開始進攻遼國領土。

東線的宋軍由呼延贊之孫，老將呼延遠指揮排程，其麾下聚集了不少武院的骨幹，皆是磨刀霍霍。

西線的宋軍由西北種家的第二任家主，種正負責排程。

經過這些年的發展，西北的種家軍儼然成為鎮守大宋西北的門戶，軍中士卒不少是地痞流氓和罪犯轉化而來，性子狠厲，一般人難以鎮服。

這也是大宋朝廷始終放任種家，沒有調來官員取締西北軍的緣故。

歸根結底，是先攘外再安內。

……

黃州，蘇府。

蘇子瞻將家眷安置，很快將心情給調整了過來。

雖然他沒能改變新法的局面，但至少，人人相畏的“手實法”被取締，某種意義上也遏制了人心的貪念，可以省去不少麻煩。

至於新加的“募役法”和“市易法”。

蘇子瞻仍然持保留的態度，明面上這二者是有利於百姓，而且朝廷出於戰時的需要，顯得更加無可厚非。

事已至此，蘇子瞻只能寄希望於司馬相公，希望他戰後可以如約廢除新法。

否則，這對天下萬民而言也是一場不小的浩劫。

不過那都是以後的事情。