第109章 不拼，就得死！(第1/5 頁)

第109章 不拼，就得死！

花老九認為張大膽死定了，鎖上門之後便下山花天酒地去了，畢竟兜裡有錢了，不得及時行樂？

哪知，馬家祠堂裡卻又是另一番景象。

桌上擺了不少酒菜，張大膽與丁修圍坐在桌邊大碗喝酒，大塊吃肉。

四周，卻擺著幾副棺材，令得這樣的場景顯得分外怪異。

而另一邊，譚慶也認為張大膽再也回不來了，竟將那馬氏接到府裡，一邊喝酒作樂，一邊看著錢開開壇作法。

待到午夜時分，錢開便走到法壇前，嘴裡嘰裡咕嚕唸了一通誰也聽不懂的咒語，隨之大喝一聲：“起！”

“轟！”

馬家祠堂內，一具殭屍猛地挺起身來，竟將那沉重的棺材蓋子頂到了一邊。

其實，錢開已經來過這裡並悄然佈置了一番。

他雖然人沒在馬家祠堂，但卻可以透過開壇作法，遠端遙控這裡的殭屍對張大膽展開攻擊。

就算張大膽有功夫又怎麼樣？只要被殭屍抓傷、咬傷便會感染屍毒，到時候同樣也是死路一條。

所以，錢開一副胸有成竹的樣子，揮舞著桃木劍，不疾不緩圍著法壇轉著圈，一會撒把米，一會燒張符，一會嘰裡咕嚕念上幾句。

同一時間，張大膽一臉震驚地看著那殭屍與一道人影激烈地打鬥著。

不過，這道人影並不是人，而是一個紙人，一個像極了張大膽模樣的紙人。

這個紙人當然不是從天上掉下來的，而是丁修親手所制，這也是他第一次動手製作紙人並用之鬥法。

在來九叔世界之前，丁修並不擅長術，比如摺紙為馬，撒豆成兵之類便屬於典型的法術，也或稱作神通。

那時候，丁修主修的是真氣。

來到九叔世界之後，終於在九叔那裡接觸到了各種各樣的茅山術。

茅山弟子，在江湖中四處可見，人數之多，之雜，根本無法統計。

但是，這其中九成九的並非正宗的茅山弟子，只是打著茅山弟子的旗號。

有的或許學過一些皮毛，便以茅山弟子自稱，有的甚至連皮毛都沒學過，只會一點基礎的風水之術，也以茅山弟子自居。

畢竟茅山名氣大，在百姓的心目中是最親民的，一說到驅邪捉鬼之事，很多百姓往往會第一時間想到茅山道長。

包括這個錢開，也非正宗的茅山弟子。

茅山派的分支比較多，再加上江湖中不少人打著茅山旗號，紛紛自立山頭，在茅山術的基礎上，又分出了不少流派。

錢開的師父就屬於這一類，說來說去就是一個江湖術士，為了往臉上貼金，自稱茅山正宗，以真人自居。

錢開這個人倒也聰慧，不僅繼承了師父的衣缽，在闖蕩江湖時又學會了不少歪門邪道的東西，師父死後便迫不及待自立山頭，同樣也以真人自居。

在道家，真人乃是一種尊稱，指的一些道法精深，德高望重的道人，比如張三丰，世人皆尊其為張真人。

相對來說，九叔的身份要正宗的多，乃是南傳茅山法的嫡系弟子，年輕時在山上學藝，還有不少師兄弟。

九叔家中所收藏的茅山秘術以及一些與茅山術有關的，皆為正宗的茅山術，而非江湖流傳的那些亂七八糟的分支流派。

茅山術主要分為五個部分，分別為法術、符籙、手決、步法、陣法。

這五個部分其實也是密不可分的，彼此間有著微妙的聯絡，比如施展法術，往往會配合符籙與手決。

而一些威力強大的法術，更是需要提前佈置法壇，這其中便涉及到了法陣、步法等等的運用。

丁修學習茅山術的時日雖然不長，但他畢竟有金手指傍身，悟性遠不是一般人能比的，已經初窺門徑。

這一次，丁修出手相助張大膽，除了推動世界進度之外，同時也想借這個難得的機會與錢真人好好鬥上幾場，以便學以致用，也可測試一下自己的水準。

真要鐵了心對付那傢伙，大可以棄法不用，直接動武，一招降龍十八掌拍過去……估計錢真人就算不嗝，也得丟半條命。

看到那紙人一招一式，有板有演與那殭屍纏鬥，張大膽不由一臉震驚與嚮往。

漸漸的，酒也忘記喝了，光顧著看。

丁修則一邊慢騰騰喝酒，隔一會兒比劃一個指決，默唸一句咒，便能讓那紙人持續打鬥。

當然，主要是以遊鬥為主，硬碰硬顯然是