第174章 《忠犬八公》的溫馨開局？問世間情(第1/4 頁)

第174章

《忠犬八公》的溫馨開局？問世間情為何物，直教人生死相許！

世間文字八萬個，唯有情字最殺人。

如果要用一句詩詞，來表達觀眾觀影話劇《梁山伯與祝英臺》的感受，那這句詩詞應該就只能是——

“問世間情為何物，直教人生死相許？”

澄海大劇院，現場表演廳。

在足以容納兩千多人同時觀影的大展廳裡，當觀眾目睹梁山伯與祝英臺那真摯不渝的愛情之時，現場觀眾——

無不溼潤了眼眶。

人這一生，生下來其實並不是為了吃苦。

有的人吃苦，是為了好好活著。

有的人吃苦，是為了從悲劇之中汲取到養分，然後在明悟了人生哲理之後，繼續努力去過好自己殘破不堪的生活。

“世界上只有一種英雄主義，就是在你認清了生活的真相後，還依然熱愛它。”

雖然明知《梁山伯與祝英臺》是一場徹頭徹尾的悲劇，可現場慕名前來觀影的觀眾，依然絡繹不絕。

舞臺之上。

當看著飾演【祝英臺】的演員，以一種近乎於絕望的心態，附身於【梁山伯】墓碑前，痛心怨念：

“以心相許成永訣，陰陽阻隔難到老。”

“地老天荒牽手情，生離死別在今朝。”

“你我難尋同船渡，茫茫紅塵孤魂飄”

現場之人，無不婆娑淚目。

這世上最為悲慘之事，莫過於他愛她，她也愛他，縱然雙方彼此相愛，但礙於現實的阻撓，相愛之人終究陰陽兩隔。

當性子剛烈的【祝英臺】，被父親【祝老爺】強行許配給【馬太守之子馬文才】，在成親之日路經【梁山伯】墳墓之時，祝英臺跪倒在梁山伯墓前，以一種決絕的語態喊出那句：“梁兄為我身先去，又怎能身穿嫁衣馬家行？”

“與子偕老生前訂，執子之手不了情。”

“我定要黑墳碑旁立紅碑，海枯石爛，地老天荒！”

“梁兄，英臺來也”

當祝英臺以一種殺身成仁的姿態，一頭撞死在墳墓前，頃刻間，天地變色，雷電大作，一陣巨響之後，墳頭竟然裂出一條縫隙，祝英臺毅然決然跳進墳墓之中，選擇和梁山伯陪葬故事的最後，梁祝二人皆身死，只看見百花盛開的花叢之中，有兩隻蝴蝶從墳墓旁慢慢升起。

伴隨著話劇演員的報幕：“相愛之人衝破了世俗的藩籬，地老天荒永不再分離。”

整個話劇院現場，約莫在沉默了三秒鐘之後。

而後瞬間爆發出了宛若雷鳴般的掌聲！

只見不少觀眾一邊用紙巾擦拭著情不自禁留下的淚水，一邊默默感嘆：“好！”

“這話劇演的，真的是太好了.”

即便是一年排場話劇超過五百場的澄海大劇院，也很難見到有這種，戲劇落幕之後幾乎是全員叫好的話劇創作？

“這《梁祝》悲的確是悲，愛恨糾纏充斥全篇，讓人揪心”一位打扮成熟的優雅美婦，挽著自己身邊的先生，一邊擦拭著眼淚一邊往劇場門外走，“但好看，也確實是真的好看.”

“如果此生，我也能遇到一位貞烈如祝英臺般的女子，哪怕只是擁有一秒.”一位帶著金絲邊眼鏡，西裝革履，看起來頗為儒雅的中年男人，他一邊用手帕擦拭著臉龐一邊默默感嘆，“那我此生，真的是死而無憾了”

其實話劇這種類別的表演形式，它本身就不具備一定的大眾屬性，觀影話劇的人群一般都是具備一定知識基礎，或者說對精神層面有所追求的文化分子居多。

可能在文化層次稍微低一些的人看來，這《梁祝》的故事無非就是一對古代年輕情侶，受到封建禮制阻撓，愛而不得，因愛殉情的故事？只不過死兩個人而已至於哭這麼兇？

至於哭這麼大聲？至於哭的這麼死去活來嗎？可是，對於精神世界異常豐富，接受過良好文化薰陶的知識分子來說，透過《梁祝》他們所看到的並非只有‘梁山伯與祝英臺’二人的因愛殉情，更為關鍵的是，《梁祝》這整幕話劇——

都是在歌頌偉大而又無瑕的愛情！為了愛情，他們不惜抗爭整個封建禮節！為了愛情，他們甚至不惜放棄掉自己的生命！為了愛情，他們不惜以二人之力，對抗整個世界！這，才是《梁祝》整場話劇，最為感人和真正想要表達的東西！“太好哭了.”即便理智如蕭琳瑜這般的女生，在親眼目睹梁祝二人因愛殉情之時，兩行熱