第66部分(第2/4 頁)
路狂奔,朝著郊外跑去。李雲臉上掛著笑容,這下應該沒有跑錯吧。希望玉真還沒有出事,否則自己怎麼對得起自己啊。
“李統領,你們終於來了。”侍衛阿武看著自己的統領終於趕到這裡,不敢有一絲的懈怠,他們現在正在和道觀裡面的女道士相爭。玉真公主一定要出嫁,這些女道士也不知道哪根筋沒對,居然不在乎自己的威脅一定要給公主剃度。在聽了公主的身份之後沒有一點害怕,反而更加堅定。
“公主殿下,請您和晨一起回去吧。”禁軍統領卑微的說道。
“你們回去吧,以後沒有玉真給公主,只會有玉真道士。”玉真閉著眼睛說道
正文 第一百二十四章 佛道之爭
網際網路 更新時間:2013…12…4 10:22:48 本章字數:3367
所有的禁軍或許不敢冒犯公主,可是對待這些準備給公主剃度的傢伙可就不那麼客氣了。這些道士,真實吃了熊心豹子膽了,居然敢對皇家公主動手,這些禁軍哪裡會同意,團團包圍住了這些女道士。
可是這些女道士根本就不害怕這些手持陌刀的禁軍,她們為了廣大自己道教,可是不懼一切的。只要將玉真收入道教,那麼自己道教就會慢慢的復甦,他們可是很清楚玉真在玄宗陛下心目中的地位,到時候自己只要稍微宣傳一下,那麼佛道之爭自己道教就可以佔據一點主動,不至於像現在一樣被佛教那群禿驢打的步步倒退,絲毫沒有還手之力。
唐太宗時期,玄奘法師從西方取回真經之後立馬大加宣傳,導致現在本土的道教勢力遠遠不及佛教勢力,佛教勢力迎來一次又一次的高潮。,佛道論爭的形勢變化為,老子哲學被推到了第一線。唐代佛道論爭主要有三次。一次是傅奕反佛;第二次是為翻譯老子,玄奘法師和蔡晃道士的爭論;第三次是以李榮為道教代表和佛教的往復爭論。而唐代的佛道論爭不僅涉及二教地位的先後主次、教理教義,也是由於宗教勢力與封建法權的矛盾,而導致或促使佛道的激烈論爭。
道教是漢民族自創的宗教,與傳統文化比較接近,這就具備了特殊的優越條件;更何況李姓的道教之祖老子對於唐皇室來說,增添了歷史的榮耀和神聖的依據。故唐初統治者在對佛、道同時利用的基礎上,於公開場合往往對道教表現出更大的興趣。 所以李唐王朝很是支援道教。
可是不奈到家指出了那麼幾個代表人物,道教的主張就是清靜無為,所以在教派之爭上他們根本不是佛教的對手。可以說這次如果玉真公主出家成為女道士的話,那麼佛道之爭自己道教就會有很大的勝算,再不濟也會改變現在的情況。這些女道士都是為了這個念想而努力。
“你們究竟讓不讓開。”禁軍統領看著這些女道士還真是沒有辦法,他們有沒有觸犯什麼法律,自己根本無法將他們治罪,即使冒犯公主的罪行,可是他們連碰都沒有碰過公主,所以禁軍很是頭疼,對於這些女道士自己還真是無可奈何,可以單自己鬆懈下來,這些女道士肯定會想法設法的為玉真公主剃度。
“你們都給本宮讓開。”玉真氣憤的說道。
“對不起,公主,陛下已經吩咐我們,我們絕對不可以讓這些卑微的女道士冒犯您。”禁軍統領堅決的說道。
“號,你們不讓開始吧,那本宮就自己來。”玉真走進道觀,走到三清道祖的謹慎下買呢,跪了下去,拾起桌子上的剪子,朝著自己的秀髮剪了下去。
“公主,不可啊。”禁軍統領驚叫道。
那些女道士眼裡盡是浮現出欣喜的笑容。
“王爺,你確定你走對了嗎?”色老頭坐在李雲的身後喊道。不知道什麼時候色老頭坐在李雲的身後,粘上了李雲,李雲也是走在半路的時候才發現了,這個色老頭真的很不要臉啊,居然拿著雲龍探抓住了馬鞍,直接蹦了上來,再加上色老頭自身沒有多少重量,最後還是色老頭主動說話,李雲才發覺自己身後多了一個拖油瓶。
“沒看見本我那個正在看路嗎?”李雲怒氣衝衝的說道。一路上喋喋不休的,什麼都要問一下,自己對於餘震的事情已經是心亂如麻了,這個老頭又來添麻煩,真是不知道什麼時候了嗎?
看著山坡上的一路密林,李雲急忙下了馬,色老頭被李雲帶了下來,險些摔了一個踉蹌。就是這樣色老頭也喲噗一點不舒服,不過他也沒有說什麼話,他甚至懷疑這是不是李雲在報復自己。只不過他是絕技不敢說出來的,這種荒郊野嶺的,萬一小王爺惱羞成怒對自己做些什麼的,自己也不好抵抗不是嗎?
本章未完,點選下一頁繼續。