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孫啟森哼道：“我從來不開玩笑。”

他滿意地看到，葉子輝的小臉，立馬皺成一團，活脫脫一副吞了只死蒼蠅的痛苦表情。

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一點也沒留意到孫啟森的幸災樂禍，葉子輝暗暗在心裡發誓，以後無論豬肝、羊肝、牛肝……什麼肝他都不吃了！

仔細端詳著石頭，孟彥名沉吟：“就算作案人是個變態，把肝臟拿走了。

可是，他為什麼還要放塊石頭在屍體裡呢？

我們知道，許多犯罪分子，都喜歡在作案現場留下屬於自己的個性簽名。

毫無疑問，這塊石頭就是本案中的個性簽名。

作案人這麼做，究竟是在表達什麼意思？”

雖然性格討人厭，孫啟森的工作態度還是不容置疑的，思忖著說道：“我外祖母是湘西人，小時候，她常常講湘西趕屍的故事給我聽。

當然啦，在她老人家口中，那不是故事，而是事實。

據我外祖母說，走腳先生——也就是趕屍匠，在趕屍前，為了避免死者變成殭屍，常常會在屍體口中放幾顆赤豆。

而修道的人說，殺人後，把一根桃木釘釘在被害者頭頂的百會穴，死者的冤魂就會被封印在身體裡，不能向兇手尋仇報復。

還有，我國西南地區的某些少數民族，也有類似的習俗。

殺人後，會用紅繩綁住死者的雙手手腕，並且打一種特殊的繩結。

含義和桃木釘是一樣的，都是拘禁枉死者的冤魂，免得他們屍變。

關於石頭……我還真沒聽說過。”

葉子輝習慣性扭頭，向夙夜牌犯罪大百科求助：“夙夜，你知道有什麼特殊的含義嗎？”

夙夜跟沒聽見似的，一點反應也沒有。

歐宇辰難得插了句嘴，輕描淡寫地說：“我也蠻好奇的，夙夜，你知道嗎？”

目光始終專注地盯著女嬰的屍體，沉默了少頃，夙夜慢吞吞回答：“那是燧石，俗稱‘火石’主要由隱晶質石英組成，是比較常見的矽質岩石。

由於它質地堅硬，破碎後會產生鋒利的斷口，所以最早被石器時代的原始人所青睞，當時絕大部分石器，都是用燧石打造的。

嗯，燧石還有一個特質，和鐵器擊打，會產生火花，所以也被古代人用來取火。

譬如武俠小說裡常常提到的‘火鐮’，其實是用鋼製的，搭配一小塊燧石，相互擊打，就能得到火種，是古時候最常用的取火工具。”

葉子輝無比怨念地瞪他，使勁瞪，繼續瞪，這是□□裸的差別對待啊。

頓了頓，夙夜又說，“在古埃及神話中，燧石是保護和懲罰的標誌。

他們留下的古代文獻中，有大量關於燧石的描寫，說是用燧石製造的武器，對抗兇猛的野獸，譬如蠍子、毒蛇等等，就能達到保護自己的目的。”

“保護？懲罰？”孟彥名眉頭緊鎖，“難道作案人知道這個傳說，然後用這塊石頭，表達他的某種意志……那你認為是保護還是懲罰？”

沒有馬上回答他，夙夜凝望著小小的嬰屍，隔了一會兒，才緩緩說道：“她還那麼小，有什麼過錯，是需要被懲罰的呢？”

孟彥名嘴唇動了動，想說什麼，卻終究沒有說出口。

死嬰的□□，和眼窩一樣，也爬滿了密密麻麻的蛆蟲，連中間棗核似的小小縫隙都擠滿了。

它們不安地騷動著，像群飢餓的微縮版小狼，拼命爭搶著領地。

不過，倒是再沒有發現其他傷痕。

脫下乳膠手套，孟彥名隨手丟進不遠處的垃圾桶，吩咐道：“子輝，把屍體送車上去，帶回局裡。”

“好嘞。”葉子輝痛快地答應了一聲，將禮品盒的蓋子蓋上。

初步屍檢完畢，按照正常的辦案程式，接下來就應該給相關人員做筆錄了。

臨時客串搬屍工的葉子輝，帶著嬰兒屍體先走一步，其他人也魚貫而出，默默回到客廳。

孫啟森目不斜視地徑自走到茶几左側，一屁股坐在沙發正中央，除了記事簿，又從公文包裡拿出個小型錄音機，放在面前的茶几上，擺出審訊的架勢。

身為同一個戰壕的戰友，孟彥名當然只能把自個兒安置在他旁邊。

歐宇辰則拉著夙夜，在他們對面落座。

洛梓洋、忠叔和蘭姐不聲不響地站在了他倆身後。

這種局面，很有點楚河漢界、涇渭分明的意思。