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忽聽臺上一聲斷喝，“定心！”徐柱身形一顫，轉回神志。

老道一搖麈尾，悠悠言道，“道法自然，修士卻是逆天。只要大道有成，化身真仙，便能跳出三界外，不在五行中。盡脫命運，復還自然。”

徐柱怔立片刻，喃喃言道，“可是我母、我兄……”

老道一哂，“只要未脫凡殼，自然受命運所控，於你，於他們，於我，並無區別。”他深深看了徐柱一眼，繼續言道，“運似沃土，命如蒼穹，大道如怒川貫通其間，道心則如孤舟一葉，只有窮理盡性，逆流而上，才能勘透命運，羽化登仙。然塵緣如鎖如鏈，緊縛小舟，輕則寸步難移，重則顛覆命喪。若不斬斷塵緣，如何修得大道，成得仙緣。如今，我已為你斬盡塵緣，再無牽絆，你可願修身養性，邁入怒濤，隨我共登仙途？”

徐柱緊緊抓著袍袖，輕聲自語，“天道讓我修仙，若不修就累及我所愛之人。我若修成大道，則無牽無絆，不受命運所限。”

“然。”

徐柱突然哈哈一笑，迸出淚滴，“修仙！為何不修？！只待一日脫出樊籠，斬斷萬般枷鎖，還我自由！”他猛力往地上一叩，額間砰然作響，滲出血跡，“願老祖收我為徒，刀山火海絕不敢辭！”

老道捻鬚一笑，“善。明日午時，山頂翠亭，為你開啟仙緣。”

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作者有話要說：注：高家投效的是董賢的父親董恭，徐柱出逃是在元壽2年5月，但是元壽2年6月，哀帝崩，董賢自盡，後來王莽又讓大司徒孔光上奏，歷數董賢的罪狀，沒收董家的財產充公。借董賢裙帶關係當官的一律罷免。因此高家也因這件事大受牽連，高瑗原本應該死於此時。故有此一言。

☆、（10）求仙道

踏上最後一階，徐柱站在原地喘息了半刻。萬餘階梯如登天台，無邊無際，只能前行，走著走著，他漸漸甩脫身上負累，喪母之悲，失友之痛，卻如足下臺階，一步一步，漸行漸遠，腦內逐漸空明，心中卻似燃起火焰，愈燃愈烈，熊熊不息……他深深吸了口氣，走進翠亭，只見徐福老祖端坐中央。默默立了半刻，他俯身跪倒，行九拜大禮。

老祖端坐榻上，受了他九拜，頷首道，“汝可讀過《老子》？”

徐柱搖頭，“自幼只習詩、禮，不通經、史。”

老祖笑道，“大善！”

面對徐柱茫然神色，他悠悠道來，“天下道統，緣自黃帝。黃帝之前，仙本天定，人神共居。黃帝之後，仙升九霄，不墜凡塵，然得獲仙緣，牢守道心，人亦可自修成仙。故而黃帝傳下四經，其中有《道原》一卷，述修仙之道。後道統傳老君，老君觀天下勢，靈氣日薄，仙道殊遠，故改《道原》為《道德真經》，傳天下道統。然老君羽化後，春秋戰國群雄逐鹿，有諸子為盜取天下大勢，篡改真經，加治國之策於經內，《道德真經》失之真，淪為逐鹿安國之《道德經》。先讀道德，未免被經中之文所惑，卻不利修行。”

說罷，他大袖一甩，一卷非簡非帛之物飄落在徐柱面前，一層毫光隱隱生輝，書上幾枚大篆，正是《道德真經》。徐柱小心捧起書冊，俯首一叩。

老祖繼續說道，“我自幼習道，在獲道統之前，所學甚廣，通六爻，識符篆，能煉丹煉器，會武藝劍技。這些都是法外之術，法能通神，術卻是驚仙之道。若學法不習術，則修性不修命，若煉術不學法，則修命不修性。性命雙修，才是大道根本。這些技藝裡，你願修何物？”

“修劍。”徐柱斬釘截鐵應道。

老祖微一皺眉，“六爻可洞察天機，符籙能貫通陰陽，煉丹雖太過依賴外物，卻也能奪天地造化，煉器更是諸技之冠，一器成、驚鬼神，於修行大大有益。唯有劍之一途，僅能磨礪自身，固守本源，且劍需執念，執念過重，必會影響心境，是條艱難之路。”

徐柱不為所動，只道，“吾只願修劍！”

老祖靜靜視他片刻，輕輕一嘆，“罷。你五行皆金，本就是習劍良材，只是劍鋒愈利，金氣愈盛，卻使修仙之道愈加艱難。”

徐柱靜靜答道，“我本為逆天，唯恐劍不夠利，斬不斷那枷鎖重重。”

老祖哈哈一笑，“善！”說罷袍袖再次一揮，一柄三尺長劍直落徐柱面前，徐柱接過劍，嗆啷一聲抽劍出鞘，只見此劍通體金黃，若烈日當空，銳不可當，劍身鱗紋環繞，巍巍翼翼，如流水之波，上銘兩字——太阿。

徐柱一驚之下，抬眼望向老