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，要麼五個人死。結果是一樣的，但你卻做出了不一樣的選擇，這說明你並非是個功利主義者，但是選擇的差異究竟是為什麼？”

他沒有等阿休回答，繼續說了下去，“我來猜猜，你看看我說的正不正確。每種情況下，你都只有兩種選擇，這是顯而易見的。在第一種情況下，你要做的，只是選擇方向，調整駕駛盤罷了，也就是說，你並非是直接殺人。而在第二種情況下，親手推下胖子，讓你親密接觸了受害者，在這種情況下，你會覺得自己是在直接殺人。間接和直接的區別就在於，間接允許你逃避現實，從而在負罪感中獲得解脫，解除心理束縛。而直接殺人，可能會是你心裡一輩子跨不過去的坎。在有袖手旁觀這項選擇的情況下，你當然會拒絕直接殺人，而選擇間接。第一種情況下，你是從結果考慮，而在第二種情況下，你便用自己的情感直覺考慮——哪種能讓自己好受點。除此之外，還有一個原因。第一種情況裡，只給了你一個沒有特殊感和辨別感的資訊，你只知道兩邊的人數，但不知道他們的外貌、性格、職業等等特徵，你對他們沒有了解。但在第二種情況裡，‘胖子’卻因他的突出特徵‘胖’，在你心裡留下了一個相對直觀的印象。這時，心理聯絡就形成了，你會覺得胖子對自己來說，比那五個像紙片一樣的人，更為親近。在這種情況下，人當然會近親遠疏，這是無法逃脫的一個魔咒。說到底，人其實也是為自己考慮，憑藉情感直覺考慮。你說，對嗎？”

阿休看著陸生的雙眼，覺得自己被那深邃的眸子吸了進去，說實話，陸生說的完全對，只是他從未像陸生那樣深入思考過，他所憑的一切，也只是他的直覺。

他點點頭，“很對。”

“所以你看，道德倫理在這裡失效了。你無論做哪種選擇，都會有人死，都會違反道德。”

他繼續玩弄著阿休的頭髮，“現在你應該明白了，不存在完全的道德行為，也不存在完全的不道德行為。所以說，完全的道德倫理是不存在的。再舉個例子，如果我說你只有和我在一起，才能救好你弟弟，那麼這個時候你覺得眾人會如何看待？雖然你與我在一起違反了倫常，但你是出於救好弟弟的初衷，這恰恰又符合了倫常。這種情況下，他們責怪你也不對，不責怪你也不對，你說，到底道德倫理是個什麼玩意呢？”道德與偽善，其實只在一念之間。有些人表面上是正人君子，滿口道德倫理，但背地裡卻骯髒不堪，做著些違反倫常的事。道德？倫理？呵，只不過是任那群人搓圓搓扁的一種藉口罷了。

阿休思考了一下，“你這是在鑽空子啊……”

陸生輕笑一下，“鑽空子又怎麼了