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土終於睜眼了。這一睜眼，冥河就感覺到后土和之前不一樣了，但到底哪兒不一樣卻是說不出來。

后土睜眼後，頭也不回地就對冥河說：“冥河道友，借你血海一用！”然後不等冥河回答，就在天地間跪了下去。

“吾后土感眾生疾苦，願化身六道輪迴，世間眾生無不在輪迴之中，‘六道現’”一時間天道有感，大量法力湧入，后土居然有不下於聖人的氣勢。后土飄在空中，不知道是知道了什麼，還是有感眾生皆苦，卻是滴下了眼淚，她的身子越發地飄渺了，慢慢地化身成為輪迴六道。

六道輪迴中，天道微白，阿修羅暗綠，人道淡黃，畜生道淡藍，餓鬼道亞紅，地獄道煙霧。

六道輪迴可分為四層。內層中心刻捲髮修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，坐下有一條毒蛇。三種動物，分別表示愚痴、貪染、瞋“三毒”。

第二層正上方為“天道，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。”天道之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居、人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。

第二層正下方是“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是餓鬼道，此道中的餓鬼的諸鬼中最苦的，不但常受飢餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。“地獄道”之左是“畜牲道”，刻一獅一牛一馬任人驅使，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。

第三層上方正中的小圓龕中刻一羅剎將軍。身著將服，手持寶劍，危襟電坐。以下沿反時針方向依次刻：一老者悠閒而坐，旁擺瓦輪；一猿猴結跏而坐，一漁翁撐船捕魚；一修行者靜心參禪；一對男女雙手互摩；一女子站立，想坐著的男子訴說；一母親懷抱嬰兒；一青年腳踢瓦罐，毆打老婦；一著朝服官吏面呈怒容；一孕婦；一侍者攙扶一老者；一病者；一棺材，兩位女人扶棺痛哭；兩男女並坐交談，面露愁容；一男子雙手掩面，心生悲痛；一婦女揹著小孩，與男子惜別；一男子緊挽韁繩，牽馬不騎。這些造像，依次表現了“十二因緣說”中“無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老（病）死、憂悲苦惱”等人生彼此互為條件或互為因果的十二個環節。

第四層分為18格，每格於瓦官似的套筒中刻出一個個生靈轉世輪迴的影象。從“天道”開始，反時針方向依次為：人頭人尾，人頭畜尾（天道）；狼頭人尾，牛頭畜尾，獅頭畜尾（阿修羅道）；禽頭畜尾，畜頭蛇尾（畜牲道）；馬頭蛇尾、魚頭人尾，蛇頭畜尾（地獄道）；人頭畜尾，畜頭畜尾（餓鬼道）；豬頭畜尾，龍頭人尾，鳥頭畜尾（人道）等等，這可能表示生死受胎像，以頭示生所屬，以尾示亡所屬。

作者有話要說：好了，輪迴出現了。

這六道輪迴，我是完全摘自網上的，我現在在這裡說了啊！

52

52、后土化“三清”，立地府　。。。

后土身化輪迴，頃刻天降大功德，一層飛向仍在不周山沉睡的了蒼，兩層為冥書和輪迴筆所得，兩層飛向巫族，其餘五層功德則是由只剩元神的后土（吸收了了蒼給的一絲元神）所得。頓時巫族氣運大漲。

一時間洪荒各處冤魂飛向血海中的六道。洪荒生靈，卻是都感受都一股不同於聖人威壓的強大氣息，卻是讓人感到慈悲，喚起心中善念，各生靈紛紛向血海方向跪拜：“后土娘娘慈悲呀！”

洪荒大能，甚至是六位聖人都站起，向血海一拜：“后土娘娘慈悲，洪荒生靈不會忘記。”

十一個祖巫感到自己的力量都提高了不少，正奇怪著，不想，立即因著血脈相引，知道了后土身化輪迴之事。於是立刻放下手中事物，向血海奔來。

再說后土，功德入體，那原本虛無的身體也漸漸實體化。又因其在紫宵宮聽道，雖然當時聽不懂，但也死記硬背了不少，現在在功德的牽引下，立時通透了。於是，元神一分為三，一為青年少婦一手持冥書，一手拿輪迴筆，一為中年婦人一手拿碗，一手掌長勺，一為面有短鬚，雙手捧笏之男子（學一氣化三清），至此，后土才真正地消失了。

現在的血海邊上，站著4個人，冥河和后土所化的3人。那中年婦人向另外兩個一體同出的人，點了下頭，就起身走到血海旁，伸手向著輪迴一指，頓時，那裡遍出現了一個鍋，鍋裡燒著滿滿的湯。這時中年婦人又再次轉過身看了眼無