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西元前4世紀的銘文）。 附近是烏姆貝達（Umm Beda）寺院的廢墟和許多羅馬時代的殘跡。居民為古埃及人、北非的柏柏爾人、當地遊牧民和黑人的混血民族，他們說錫瓦語，一種柏柏爾語，古埃及語，古希臘語與非洲土語的混合語言，沒有文字，很少說阿拉伯語。柏柏爾語在文字上也借用了大量的古埃及象形文。商伯良在破解古埃及象形文的時候也參考了很多柏柏爾語。
自古以來，錫瓦綠洲一直處於自給自足、與世隔絕的狀態。它被周圍遼闊的沙漠所阻隔，因為不受尼羅河流域以及現代文明的影響。當地至今仍然保留了古時代的習俗。錫瓦的男人剔著光頭，熱情好客，為人豪爽。錫瓦的女人崇尚古代飾品，喜歡在耳朵、脖子、手腳上套掛金銀首飾。
他們驅車從加拉出發，目的地錫瓦。旅途要三到五天。利比亞沙漠裡黃沙漫漫，沿途很多自然風化所形成的奇形怪狀的石頭，顯示著大自然不可思議的鬼斧神工。燥熱讓人昏昏欲睡，不願意開口說話。車上的氣氛也顯然比較沉悶。當然，這只是開始。當考古工作開始的時候，那日子可真不是人過的了。
離開拜維提的前一天，一個孩子突然來找拉塔默克。十一二歲的孩子，相當厲害的敲詐功力。他說他知道一些關於莫納達·拉摩約的事情，並交給了拉塔默克一個小木盒。不過拉塔默克也為此得付上個1000埃及磅。莫納達·拉摩約從拜維提出發去了海茲，但後來（應該是找到沙漠之城以後）又回到過拜維提，不過只做了很短的停留，大概一天而已。他在郊外慾扔掉木盒，但是這個孩子卻撿了回來。他沒有開啟盒子，因為他打不開盒子。他當時只是覺得一時好玩，打不開也沒想再開開看個究竟。現在能脫手賺個好價錢，這樣的好運讓拉塔默克都覺得耿耿於懷，呵呵，因為�
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